鸡

1 张嵲（niè）：字巨山，南宋初襄阳（今湖北襄阳）人，绍兴年间官至尚书郎、知衢州，诗风清刚简远，与曾几、吕本中等有交往，属江西诗派影响下的诗人。

2 驯养：指人工饲养、调教。

3 伺晓：守候拂晓，特指雄鸡报晓之习性。

4 方仙道：即方仙术，秦汉以来追求长生、炼丹、导引、服食、飞升等神仙方术的统称，《史记·封禅书》已有载。

5 拔宅：指全家连同居所一并飞升，典出《神仙传》载淮南王刘安“得道升天，余药在器，鸡犬舐之，尽得升天”。

6 他时：将来、日后。

7 从我无：即“可愿随我否”，“无”为疑问语气词，相当于“否”“吗”，常见于宋人诗语，如王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，此处反用为反诘式设问。

8 此诗收入《全宋诗》卷一九八〇，张嵲《紫微集》未存此篇，当为散佚后辑录。

9 诗中“鸡”非泛咏，或有具体所饲之鸡为背景，亦可能暗喻忠谨僚属或自况其志节不渝而思超脱。

10 宋代咏鸡诗多取讽喻（如梅尧臣《鸡》刺苛政）、写实（如陆游《晨起》写鸡鸣催耕），此诗以仙道视角重构鸡之形象，在同类题材中别开生面。

以上为【鸡】的注释。

此诗以鸡为题，表面咏物，实则托物寄兴，借鸡之忠勤与超凡之想，抒写诗人对现实仕途的倦怠与对神仙境界的向往。前两句写鸡之本分——经年驯养、司晨报晓，语气平和而略带调侃，“聊伺晓”三字透出人鸡之间默契又疏离的日常关系；后两句陡转，以“学方仙道”“拔宅飞升”之奇想，将鸡拟作可随主升仙的灵禽，既承汉晋以来“鸡犬升天”典故（如淮南王刘安传说），又赋予平凡家禽以超越性意义，幽默中见孤高，诙谐里藏悲慨。全诗尺幅千里，由实入虚，于短章中完成从尘世到仙界的诗意跃升。

以上为【鸡】的评析。

张嵲此《鸡》诗，以二十字凝练结构，构建出三层意蕴空间：第一层为生活实景——鸡之驯养与司晨，平淡中见秩序；第二层为精神转向——“颇学方仙道”，标志诗人对功名世务的疏离与内在超越诉求；第三层为想象奇境——“拔宅他时从我无”，将鸡提升至仙眷地位，打破物我界限。诗中“聊”字轻巧，“须”字否定，“颇”字含蓄，“从我无”三字收束如叩问，节奏由缓而促，语气由淡而奇。尤为精妙者，在于以世俗最寻常之鸡，绾合上古仙话、宋代道教思潮与个人生命体悟，使卑微生命获得形而上的尊严。其构思近于苏轼《题杨次公春兰》“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开”，然更富戏谑张力与终极关怀。

以上为【鸡】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“语似滑稽，意实萧散，盖南渡士大夫倦于奔竞、托玄以自广者也。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷七：“张嵲诗不多见，此篇以鸡为宾，以道为主，小题大作，得晚唐冷趣而无其衰飒。”

3 《四库全书总目·紫微集提要》：“嵲诗清峭有法，虽不以宏篇擅场，而片言只字，时见性灵。”

4 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋代咏物诗时指出：“张嵲《鸡》诗，以仙家语写常物，翻陈出新，足见宋人好以理趣驭俗题。”

5 《全宋诗》校勘记：“此诗各本皆作张嵲，唯《吟窗杂录》卷三十八题作‘无名氏’，然据《永乐大典》卷一三七八引《襄阳志》确为张嵲作，当从。”

以上为【鸡】的辑评。