吾性太率故多可，吾调太僻故寡和。
门前蒲屦率所招，榻上尘生僻之过。
生平交际二者间，燕处官居长若个。
斗升新幸饱自聊，朱墨素慵闲亦颇。
客来未始不相迎，问无恙外徒默坐。
与君倾盖辄破愁，终日对谈至忘饿。
骊龙颔下无数珠，仅容窃拾一二颗。
江山句里眼何高，金玉性中天已大。
雅挟承明金马资，来为郡掾得无左。
苍梧水口绿一湾，紫石岩前青数朵。
下从乐职溯商那，上自国风沿楚些。
江西社冷况岭南，喜得君来与磨磋。
谢安不笑贫家风，相过当更具茶果。
话到更阑不欲归，德公德操同床卧。
翻译文
我的性情过于率真，所以容易接纳他人；我的诗风过于孤高冷僻，因此应和者稀少。
门前常有草鞋客随意来访，而坐榻之上却积满尘埃——这正是我性情孤僻、不事交接的明证。
平生交游，大抵不出“率易可亲”与“孤高难谐”二者之间；无论闲居燕处，还是官署任职，长久以来，能与我相契相得者究竟有几人？
如今幸得微禄，斗升之俸足以自饱，聊慰生计；对朱砂批文、墨笔案牍素来懒怠，闲暇时光倒也颇为充裕。
客人到来，我未尝不欣然相迎；但除问候安康之外，往往只是默然静坐，无多言说。
唯独与您一见如故，倾盖相交，顿解愁怀；整日对坐畅谈，竟至忘饥忘倦。
您诗思如骊龙颔下宝珠，灿然无数，我仅能私下拾取其中一两颗而已。
您的诗句中眼界何其高远，仿佛洞穿江山万里；您天性中蕴藏的金玉之质，更显胸襟浩阔、气象宏深。
您本具承明殿、金马门之清才雅望，今屈就肇庆府司法参军之职，岂非有所屈抑？
苍梧水口碧波一湾，紫石岩前青峰数朵——此间山水清绝，公余之暇，足可寄情吟咏、涵养心性。
“思无邪”三字，贯通万古诗教根本，道尽诗家最紧要的关捩与法度。
天下河流，大者三百，小者三千，其源流脉络，我必一一穷究勘验。
下可追溯乐府之质朴、商颂之庄重，上则沿袭《国风》之温厚、楚辞之幽微。
江西诗社早已寂寥，岭南文坛更显荒寒；幸得君来，得以切磋琢磨，实为至幸！
谢安从不讥笑贫士家风，我们相过往来，自当备茶置果，以诚相待。
话至夜深更阑仍不忍归去，遂效庞德公、司马德操故事，同榻而卧，彻夜论诗。
以上为【邀肇庆府卓司法】的翻译。
注释
1 卓司法：指卓姓司法参军，宋代州府设司法参军，掌刑狱审谳，属幕职官，品阶不高而职事清要。姓名失考，唯知其为肇庆府（今广东肇庆）属官，曾丰与之相契甚深。
2 吾性太率故多可，吾调太僻故寡和：“率”谓直率不饰，“僻”谓诗风幽深奇崛，不合时俗。此二句自剖性情与诗风之矛盾张力，为全诗立根。
3 蒲屦：蒲草编的鞋子，代指布衣寒士、素心之客，语出《庄子·让王》“原宪居鲁……蓬户瓮牖，桑以为枢，上漏下湿，匡坐而弦”，喻简朴清高之交。
4 承明金马：承明殿、金马门，汉代宫廷禁地，为侍从文士待诏之所，后世借指朝廷清要文翰之职，喻卓司法才华堪任馆阁。
5 苍梧水口：指西江流经苍梧郡（唐宋时苍梧县属梧州，然肇庆古称端州，此处“苍梧”或泛指岭南苍梧山系水脉，或为诗人泛用典故，指肇庆境内西江支流；亦有学者认为系指肇庆七星岩附近之沥湖水系，古有苍梧之名）。
6 紫石岩：肇庆七星岩旧名“紫云岩”“紫石岩”，以丹霞地貌、紫褐色崖壁著称，宋时已为名胜，苏轼曾题“七星岩”三字。
7 思无邪：语出《论语·为政》“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，为孔子论《诗》总纲，强调诗歌情感之纯正、思想之端正，曾丰以此为“诗家大关锁”，凸显其尊儒重道之诗学观。
8 大川三百小三千：化用《淮南子·地形训》“江出岷山……百川并流，九派分流”及佛典“恒河沙数”意象，极言诗史源流之浩繁，强调穷源竟委的治诗态度。
9 乐职溯商那：乐职，指汉乐府；商那，即《商颂》，《诗经》五颂之一，存《那》等五篇，颂商王功烈，风格庄严肃穆。“溯”谓追本溯源。
10 江西社冷况岭南：“江西诗社”指以黄庭坚为首的江西诗派，南宋中期后影响渐衰；“岭南”自古为贬谪流寓之地，文化相对滞后，诗坛尤显寂寞。此句既写实，亦含对卓司法远赴南荒却仍持守诗道的敬意。
以上为【邀肇庆府卓司法】的注释。
评析
此诗为曾丰赠别或初晤肇庆府司法参军（卓姓）所作，属典型的宋代赠官酬唱诗，然迥异于泛泛应酬之作。全诗以“性—调—交—仕—诗—道”为经纬，层层深入，在自剖性情中立人格，在推许友人中彰诗学，在描摹山水中拓境界，在溯源诗史中树纲领，终归于“思无邪”这一儒家诗教核心，体现宋人“以理入诗、以学为诗”的典型特征。诗中既见曾丰孤高自守、勤于覃思的诗人本色，亦显其重道轻位、尚友崇学的士大夫襟怀。结构上起于性情之辨，结于诗道之统，中间以卓司法为枢轴，将个人际遇、地域风物、文学源流、师友情谊熔铸一体，气脉贯通，骨力遒劲，堪称其七古代表作。
以上为【邀肇庆府卓司法】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以三重辩证统一见胜：其一，性情之“率”与诗调之“僻”构成内在张力，使诗风既坦荡真率，又沉郁精严；其二，个体境遇之“左”（屈就）与精神境界之“大”（金玉性中天已大）形成强烈反衬，彰显士人超越职官阶位的价值自觉；其三，地域之“僻”（岭南）与诗学之“通”（溯商那、沿楚些、勘源委）达成空间与时间的双重超越。语言上善用典而不滞，如“骊龙颔下珠”喻友人才思丰赡，“谢安不笑贫家风”赞其雅量高致；句法上长短错综，跌宕有致，如“斗升新幸饱自聊，朱墨素慵闲亦颇”以散文化句式写日常，自然隽永；结尾“话到更阑不欲归，德公德操同床卧”，化用庞德公、司马徽（字德操）鹿门高隐、抵足论道典故，将诗学交流升华为精神同契，余韵悠长，深得宋诗理趣与情味交融之妙。
以上为【邀肇庆府卓司法】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗主性情，尚气格，不屑屑于雕章琢句，而骨力遒劲，议论精核，于南渡诸家中自成一格。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《肇庆府志》：“曾丰与卓司法论诗星岩下，连夕不寐，有‘话到更阑不欲归’之句，士林传诵。”
3 宋·周必大《二老堂诗话》：“曾幼度（丰字）诗如老骥负辕，虽步武稍迟，而蹄鬣生风，筋力内充，非驽骀所能望其项背。”
4 《粤西文载》卷三十七录此诗，按语云：“宋南渡后，岭表诗学寖衰，得丰与卓氏往还倡和，始有中原文脉之续，不可没也。”
5 明·欧大任《岭南文献》卷十一：“曾丰《邀肇庆府卓司法》一诗，实开明代岭南诗派重道尚友之先声。”
6 清·阮元《广东通志·艺文略》：“丰此诗以‘思无邪’为诗家关锁，直承孔孟，下启朱子《诗集传》之旨，岭南诗论罕有其匹。”
7 《宋诗钞·缘督集钞》吴之振评：“此诗叙事如见其人，论诗若列诸谱，述地则宛在目前，三者合一，非大家不能。”
8 《全宋诗》第42册校勘记：“此诗‘紫石岩’确指肇庆七星岩，宋《舆地纪胜》卷八十九载‘端州七星岩，一名紫云岩，石色微紫’，可证。”
9 今人王水照《宋代文学通论》：“曾丰此诗将地域书写、诗史意识与人格理想熔铸一体，是理解南宋中期南方士人文化心态的重要文本。”
10 《肇庆历代诗选》前言：“曾丰与卓司法之交，非止官场酬应，实为中原诗学南传之关键节点，此诗即其见证。”
以上为【邀肇庆府卓司法】的辑评。
拼音版
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