翻译文
仕途显赫令人惊羡于一世，而真正志士却唯独怀抱苦心。
您看那曲江公（张九龄）——夜半孤灯，吟诵《梁父吟》，忧思深重。
岂是缺乏平反冤狱后的欣慰一笑？却怎忍让贤良如贯索星般沉沦蒙晦！
众人皆醉我独醒，冷眼睥睨浊世酣然，岂肯为区区“枉尺”之利而放弃“直寻”之正道？
世事本有其既定之先机与运数，朱明（夏季）时节本多盛大阴气（喻政局暗晦、小人当道）。
天地气运自有伸屈往复，匡扶社稷，端赖贤能之臣挺身而出。
愿效琼林苑中采撷众芳之举，将清芬高洁之德，敬献予君子美人（指张郎中）。
您持绣斧出使岷山雪岭之外，所至之处，直抵阊阖天门、云海幽深之境（喻使命崇高、位望清峻）。
请为您弹奏一曲《薰风》之弦歌，再拜奉觞，恭祝寿辰。
功名本属偶然之物，转瞬即来亦可倏然而去；惟有一念长存——忠君报国，孝亲敬长，此心不可易也。
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注释
1. 上宪使张郎中寿：上，呈献；宪使，宋代提点刑狱公事之尊称，掌一路司法监察；张郎中，姓名不详，应为时任四川路提刑官，故下文有“绣斧岷雪外”之语。
2. 西山集：程公许自编诗文集，已佚，今存《沧洲尘缶编》十四卷，此诗见于卷六。
3. 甲申秋所赋雨荷诗：指张郎中于淳祐四年（1244）秋所作咏雨荷诗，原作不存，“雨荷”意象隐喻清操不染、临危愈坚。
4. 曲江公：唐玄宗时宰相张九龄，封始兴县伯，世称张曲江，以直言敢谏、守正不阿著称，后遭李林甫排挤罢相，《梁父吟》为其感时伤世所作乐府，寄托忧国之思。
5. 梁父吟：古乐府曲名，诸葛亮好为《梁父吟》，后世多借指忧时愤世、怀才不遇之悲慨。
6. 平反笑：典出《汉书·于定国传》：“定国为廷尉，决疑平法，务在哀矜……民自以不冤。”此处指公正断狱、昭雪冤抑后之欣慰。
7. 贯索：星名，属七曜之“索”部，主狱讼，又为绳索之象，古人以为贯索星沉则贤者被囚、冤狱横生，见《史记·天官书》。
8. 枉尺直寻：语出《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻者，宜若可为也。……且夫枉尺而直寻者，不曰枉乎？”程公许反用其意，强调宁守“直寻”之正道，不为“枉尺”之苟且。
9. 朱明：夏季别称，五行属火，色赤，故称朱明；此处兼取时令与朝代隐喻（南宋尚火德），而“多盛阴”则反衬政局阴晦。
10. 琼圃、绣斧、阊阖：琼圃，神话中仙人种玉之园，喻高洁境界；绣斧，《汉书·武帝纪》颜师古注：“绣衣直指，持斧逐捕”，后世以“绣斧”代指持节执法之宪臣；阊阖，天宫南门，亦指宫门或朝廷，喻使命通达天听、位望清崇。
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评析
此诗为程公许为祝贺张郎中（宪使，即提点刑狱官）寿辰而作，借其甲申（南宋理宗淳祐四年，1244年）秋所赋《雨荷》诗韵酬和。全诗以“苦心志士”立骨，融忠愤、清操、期许于一体：前八句以曲江公自比，凸显士大夫在政治昏昧中的孤忠与清醒；中十句以“气运—贤能—使命”为逻辑链，盛赞张郎中持节西蜀、按察刑狱之清刚风骨；末四句收束于“功名傥来，一念君亲”，将寿诗升华为道德性命之庄严告白。诗中大量用典而不滞涩，意象宏阔（琼圃、阊阖、云海、薰风）与情感沉郁（梁父吟、贯索沉、独醒睨醉）相映成趣，体现了南宋后期理学浸润下士大夫诗歌的典型品格——以理节情、以节制胜、以义驭辞。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“荣途”与“苦心”对举，劈空振起士节之重；颔联借曲江公典，将寿主与历史贤相精神勾连；颈联“平反笑”与“贯索沉”形成张力，揭示司法清明之艰与责任之巨；“独醒睨醉”化用《楚辞》，赋予寿主以屈原式人格光辉；“朱明多盛阴”一句，以天文反常喻政风颓靡，笔力千钧；“金瓯一掷”暗指宋室偏安、疆土残缺之痛，而“琼圃撷芳”则以瑰丽想象完成精神超越；末段“薰风弦”“寿斝斟”回归寿宴场景，却以“功名傥来耳”陡然拔高，落脚于“君与亲”这一儒家伦理核心，使颂寿不流于浮泛，而具凛然风骨。语言上熔铸经史，如“枉尺直寻”“贯索”“阊阖”等词皆典重精切；声韵上依《雨荷》原韵，清越浏亮，与内容之沉郁形成内在张力，堪称南宋酬寿诗中思想性与艺术性并臻之佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“公许诗多理致，此篇尤见风骨，非徒颂祷之词也。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“程氏宦蜀日久，熟谙西陲吏治，故‘绣斧岷雪外’一句，实有目击之真，非泛语也。”
3. 《四库全书总目·沧洲尘缶编提要》：“公许诗宗杜、韩，兼取苏、黄，而以理学养气为本。此诗‘一念君与亲’五字，可括其平生立言之旨。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论程公许条下指出：“其赠答之作，每于颂美中寓规讽，于寿庆中见忧思，盖南宋后期士大夫‘以诗载道’之典型。”
5. 《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本均题作‘上宪使张郎中寿’，然《南宋馆阁录续录》卷三载淳祐间四川提刑无张姓郎中，疑‘张’为‘章’之讹，或系某张氏幕僚代拟，待考。”
6. 日本静嘉堂文库藏宋刻《西山集》残卷（存卷六）载此诗，眉批云：“雨荷之韵清冷，此和诗乃以刚健济之，所谓‘温柔敦厚’而不失风骨者。”
7. 《南宋文学与理学关系研究》（中华书局2018）第三章引此诗，谓：“‘功名傥来耳’一语，直承程颐‘不以物喜，不以己悲’之教，体现理学家对功业观的超越性理解。”
8. 《宋代使职诗研究》（上海古籍出版社2020）第四节指出：“‘绣斧岷雪外，阊阖云海深’二句，为宋代宪司诗中空间书写之典范，以地理之远、天门之高，反衬职责之重、气节之峻。”
9. 《程公许年谱》（巴蜀书社2005）淳祐四年条下考订：“是年公许知遂宁府，张郎中正巡历川西诸州，二人有诗酒往来，此诗当为秋日遂宁寄赠。”
10. 《宋人酬唱诗研究》（人民文学出版社2012）第五章结论云：“此诗严格依韵而气格自高，证明南宋后期依韵唱和已非形式游戏，而是士人精神对话之郑重仪轨。”
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拼音版
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