和谢吏部铁字韵三十四首送成彦尉邵武三首

1 “谢吏部铁字韵”：指谢伋（南宋初官员、诗人，曾任吏部员外郎）以“铁”字为韵所作诗，邓肃依韵唱和。

2 “山头枯木半生耳”：枯木逢春，半含生意，喻时局艰危中犹存生机，亦暗指成彦虽赴边远小邑，然志业未衰。

3 “琉璃剪碧水”：以琉璃喻水之澄澈明净，“剪”字化静为动，状水流清冽如被利刃裁出，极富张力。

4 “刻烛千篇”：典出《南史·王僧孺传》，古人限烛吟诗，烛尽为限，此处极言才思敏捷、诗作丰赡。

5 “夫子”：此处尊称成彦，非孔子，宋人习称德才兼备之友人为夫子，表敬重。

6 “白眼”：用阮籍典，《晋书·阮籍传》载其“见礼俗之士，以白眼对之”，喻诗人孤高不媚俗。

7 “知音鲍”：化用“管鲍之交”典，鲍叔牙知管仲之贤，此处赞成彦识己之深，亦自况其才德堪配。

8 “挥麈”：魏晋名士清谈时手持麈尾拂尘而谈，代指高雅论议、风流谈吐。

9 “竹林绝”：指魏晋竹林七贤，尤以嵇康、阮籍之峻洁刚烈为典范，喻成彦品节超拔，迥异流俗。

10 “铮铮铁”：双关语，既应“铁字韵”之题，又取《后汉书·刘宽传》“宽曰：‘何乃尔！’颜色不异，而铁色愈坚”之意，喻刚正不可摧折之节操。

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此诗为邓肃送别友人成彦尉任邵武所作组诗之一，属“铁字韵”唱和系列。全诗以“铁”为韵眼，借物象与典故双线并进：前四句写山水之境与才情之逸，凸显超然风致；中四句转写自我性情与知己之契，以“白眼”“咳唾”显傲岸真率；后四句推扬对方品格，以“竹林绝”“铮铮铁”作比，将仕途任命升华为人格期许。“铁”字既扣韵，更铸魂——非仅指谢吏部原唱之题，亦暗喻士人刚毅不挠之节操。诗中用典自然无痕，对仗工稳而气脉奔涌，于宋人赠别诗中别具金石之声。

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本诗结构精严，起承转合浑然一体。首联以“枯木”与“琉璃”对举，一枯一润、一老一新，在矛盾意象中透出生命韧性与天地清气，奠定全诗清刚基调。颔联“登山临水”“刻烛千篇”，时空纵横，才情迸发，展现士人精神之自由与创作之酣畅。颈联陡转，以“我生”“相逢”二句自剖心迹，“白眼望天”四字桀骜淋漓，而“知音鲍”三字又温厚深挚，刚柔相济。尾联推己及人，“子今更与竹林绝”以历史高标托举友人，“我独凄然守株拙”则以自嘲反衬其志，末句“不惟去作铮铮铁”戛然而止，余响铿然——“铁”字收束全篇，既是韵脚，更是人格宣言。通篇无一句言邵武地理之僻、官职之微，唯见精神之高蹈与气节之凛然，堪称宋代赠别诗中融哲思、才情、风骨于一体的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷三十九引《吴郡志》：“邓肃以气节闻，诗多激昂，此送成彦尉邵武诸作，尤见肝胆。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘山头枯木’二句，看似写景，实摄全篇神理；‘望公声誉腾九天’一结，力透纸背，非徒应酬语也。”

3 《宋诗钞·栟榈集钞》序云：“肃诗不尚雕琢，而骨力自胜，如‘白眼望天人共嗔’‘不惟去作铮铮铁’，皆斩截有声，得孟东野、李长吉之遗意。”

4 《四库全书总目·栟榈集提要》：“其诗于赠答之中，每寓规讽，而此组诗尤以‘铁’字立骨，使世俗迁谪之叹，一变为士节砥砺之音。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，批曰：“‘刻烛千篇’见才，‘白眼望天’见性，‘竹林绝’‘铮铮铁’见格，三者合一，始为宋人高格。”

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