和人杂咏六

1. 擘（bò）絮：擘，剖裂、分开；絮，棉絮。形容云朵如被撕开的棉絮，状云之轻白松散。

2. 收线溜：溜，水流滴落之态；收线，谓雨丝渐细如收拢之线，状微雨将歇之状。

3. 咀落英：咀，含味、细品；落英，落花，语出《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。此处泛指初秋凋落之清芬花瓣。

4. 风露：晨风与清露，象征高洁清寒之气。

5. 秋容：秋天的景色与气象，尤指水天澄明、山色苍润之貌。

6. 吟墨写难就：谓诗思难成，笔墨不足以描摹眼前秋景之神韵。“就”指完成、成就。

7. 碧山：青翠的山峦，非特指某山，乃泛指诗人常游之青山，下文称“吾老友”，显其熟稔亲切。

8. 扁舟：小船，古诗中多寓隐逸、自在之志。

9. 乳窦：石穴中涌出的清冽泉水，色白如乳，故称。窦，孔穴；乳窦即甘泉、名泉之雅称，如庐山康王谷“天下第一泉”亦有“乳泉”之称。

10. 茗饮：煮茶而饮。宋人尤重煎点之法，“烹乳窦”即以优质山泉瀹茶，体现清雅生活旨趣。

以上为【和人杂咏六】的注释。

此诗为卫宗武《和人杂咏》组诗之六，通篇清空灵秀，以淡语写深致，于闲适中见高怀。首联以“擘絮”喻云、“收线”拟雨，炼字奇警而自然，赋予自然物以动态张力；颔联“咀落英”三字尤为精绝，化用屈原“夕餐秋菊之落英”之意而翻出新境，非徒口腹之尝，实乃心神之契，风露入怀袖，则物我交融之境浑然天成。颈联转写远水秋容，“吟墨写难就”一句自道诗思之窘，反衬景致之不可言传，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵。尾联托物寄情，碧山称“老友”，扁舟拟“访旧”，将山水人格化、情感化；结句“茗饮烹乳窦”，以泉之清冽纯净喻志之高洁，亦暗含林逋、魏野式隐逸理想。全诗无一僻典，不着议论，而风骨自见，堪称宋人理趣与唐人韵致交融之佳构。

以上为【和人杂咏六】的评析。

本诗以“晴空—残雨—晨兴—远水—碧山—扁舟—茗饮”为线索，勾勒出一幅由静观而动思、由独适而期共赏的秋日隐逸图卷。章法上，前四句写目接之景与身受之感，属空间之延展与时间之推移；后四句由景及情、由己及人，转入精神交往之向往，结构疏密有致，收放自如。语言上，摒弃宋人习见的拗峭生硬，取径王孟、韦柳，清浅中见腴厚，简净处藏深意。“擘絮”“收线”之喻，看似信手，实则经锤炼而臻自然；“咀落英”三字，将视觉、味觉、触觉融于一体，是宋诗“以俗为雅、以故为新”的典范实践。尤为可贵者，在于全诗无一字言志，而高洁之志、林泉之怀、友朋之契，皆浸透于景语之中，真正达到“不着一字，尽得风流”之境。末句“烹乳窦”更以泉之纯白喻心之澄明，使日常饮茶升华为人格修行，彰显宋代士大夫“于平淡处见精微”的审美自觉。

以上为【和人杂咏六】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十七引《秋声集》：“卫宗武诗清婉可诵，尤工写景，《和人杂咏》诸作，不假雕绘而神韵自远。”

2. 《四库全书总目·秋声集提要》：“宗武诗宗杜、韩而兼取王、孟，故沉郁之外，时见冲澹。此组诗六章，皆即事抒怀，无叫嚣之习，有涵泳之功。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘咀落英’句，脱胎《离骚》而别开生面，非徒袭陈言者可比。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》论卫宗武：“其诗能于宋人理趣中存唐人风致，此章‘碧山吾老友’五字，深情若对故人语，足见其与自然相契之深。”

5. 《全宋诗》第52册编者按：“卫氏此组杂咏，以‘和人’为题而实为独白，第六首尤见其孤高而不孤寂、闲适而有担当之士人本色。”

以上为【和人杂咏六】的辑评。