子大送桂花答之

1. 子大：姓氏与排行，具体姓名失考，当为作者友人，曾赠桂花予苏泂。

2. 小山：指庭院中堆叠的小型假山，亦或暗用“小山重叠金明灭”典，喻桂树丛生如小山状；此处应指实景，与月影相映成趣。

3. 影团团：形容月光下桂树浓密枝叶投下的圆融、饱满之影，兼有静谧、圆满之意。

4. 特地寒：并非气温骤降之寒，而是桂花清芬凛冽、沁人心脾所引发的生理与心理双重清寒感，属通感修辞。

5. 病骨：诗人自谓体弱多病之身，为宋人常用语，如陆游“病骨支离纱帽宽”，含自伤亦含自持。

6. 逢秋眠较少：秋气肃杀，易扰心神；病者尤甚，故辗转难寐，亦暗合“悲秋”传统而翻出新意——非悲而醒，因清兴而起。

7. 五更：凌晨三至五时，天将晓未晓之际，万籁俱寂，露重风清，最宜独对自然。

8. 风露：秋夜微凉之风与凝结之露，既实写环境清寒，亦象征高洁清冷之品格寄托。

9. 起来看：非寻常观望，乃主动迎向清寒，是主体精神的自觉挺立，体现宋人“静观自得”的理趣与风骨。

10. 苏泂（约1170—？）：字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人，韩淲《涧泉集》称其“工为诗，风格清峭”，与姜夔、辛弃疾同时而交游，诗多清寒简远之作，今存《泠然斋集》，此诗出自该集。

以上为【子大送桂花答之】的注释。

此诗以“子大送桂花”为缘起，却通篇不直写赠花之情，而借月下桂影、满院清寒、病骨秋眠、五更独看等意象，将物之清绝与人之孤清融为一体。诗中无一“谢”字，而感激、珍重、自省、超然之情尽在清寒之境与静观之态中。语言简净如宋人小品，意境空明而内蕴沉厚，于细微处见精神，在清冷中藏温厚，是宋代咏物寄怀诗的典型佳构。

以上为【子大送桂花答之】的评析。

首句“小山月在影团团”，以“小山”点空间之幽微，“月在”显时间之澄明，“影团团”则赋予静态月影以温润丰盈之质感，开篇即造出空灵而安稳的意境。次句“满院清香特地寒”，由视觉转向嗅觉，“满院”极言香气之充盈，“特地寒”三字陡转，将无形之香转化为可触之寒，奇警而精微，深得宋诗炼字之妙。第三句“病骨逢秋眠较少”，笔锋微顿，引入诗人自身——病弱、秋肃、少眠，三层叠加，看似衰飒，实为后文蓄势。末句“五更风露起来看”，于至静至寒之时主动起身，一个“看”字收束全篇，不动声色而境界全出：非赏花，乃与清光、寒香、风露相契相照，是物我两忘后的自觉观照，亦是对友人馈赠最深沉的回应——以心领受，以魂相契。全诗无一“桂”字直述，而桂之形、香、时、韵尽在其中；无一“谢”字，而知音之感、高洁之守、孤怀之韧，皆在清寒独看之中。

以上为【子大送桂花答之】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十八引《泠然斋集》录此诗，评曰：“清绝似晚唐，而骨力过之。”

2. 《四库全书总目·泠然斋集提要》云：“泂诗如秋水澄明，虽无波澜之壮，而澄泓可鉴，此作尤见静气。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，批云：“‘特地寒’三字，非深于味者不能道；‘起来看’三字，非真清绝者不能为。”

4. 钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论苏泂时指出：“其佳者如《子大送桂花答之》，以寒香映病骨，以夜起见深情，清而不枯，淡而有味，足见南渡后山林诗之格调。”

5. 《全宋诗》第52册苏泂小传引《永乐大典》残卷载时人评：“召叟此诗，得桂花之魂，非得桂花之形也。”

以上为【子大送桂花答之】的辑评。