俏排场惯战曾经，自古惺惺，爱惜惺。燕友莺朋，花阴柳影，海誓山盟。哪一个坚心志诚？哪一个薄幸杂情？则问苏卿，是爱冯魁，是爱双生？
【答】平生恨落风尘，虚度年华，减尽精神。月枕云窗，锦衾绣褥，柳户花门。一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。心事纷纭：待嫁了茶商，怕误了诗人。
翻译文
俏丽的排场、风流的场面，我早已司空见惯；自古以来聪慧敏悟之人，都懂得珍惜聪慧敏悟之性。曾与燕语莺啼般的俊侣结伴，徜徉于花荫柳影之间，许下海誓山盟。可谁真正坚贞守志、心志诚笃？又有谁薄情寡义、三心二意？——只问苏卿：你究竟爱的是富商冯魁，还是才子双生？
【答】（苏卿自述）：
我一生最恨沦落风尘，虚掷青春年华，耗尽身心气力。虽夜宿月照云绕的华美闺房，身卧锦衾绣褥，出入柳户花门，却难掩孤寂。一个茶商冯魁，以百十两银子为聘礼向我求肯；一位诗人双生，以数十首工整诗联向我求婚。心绪纷乱如麻：若嫁了茶商，恐辜负了诗人的深情；若许了诗人，又怕清贫误了终身——进退维谷，难以决断。
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注释
1. 双调：元曲宫调之一，属北曲常用宫调，多用于表现复杂情感或叙事性较强的作品。
2. 折桂令：曲牌名，又名《秋风第一枝》《广寒秋》《天香引》，句式灵活，宜于铺叙与抒情。
3. 俏排场：指风流热闹、妆饰艳丽的社交场合，特指青楼宴饮酬唱之场景。
4. 惺惺：聪慧机敏之人，此处双关，既指苏卿本人聪慧，亦暗含“惺惺相惜”之意。
5. 燕友莺朋：喻指风流俊逸的男性伴侣，燕莺皆春日鸣声婉转之鸟，象征欢愉交游。
6. 冯魁：元杂剧《苏小卿月下贩茶》中人物，富商，以重金赎买苏卿，代表世俗功利婚姻。
7. 双生：即双渐，宋代传说中与苏小卿相爱的书生，元代杂剧及散曲中常作才子化身，代表精神之恋。
8. 江茶：指江西所产优质茶叶，元代茶商多贩此获利，“百十引”极言聘资丰厚（一引为百斤，百十引即万余斤茶，折银巨万）。
9. 月枕云窗：形容居所清雅高洁，实为反讽——风尘女子纵有华屋，亦非自主之所。
10. 柳户花门：青楼别称，典出唐代“柳巷花街”，代指妓院，亦暗含“烟花之地”的双重意味。
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评析
此曲以“问”起兴，借旁观者之口直叩妓女苏卿的情感困境，实则深刻揭示元代底层女性在经济依附与精神认同之间的撕裂。曲中不作道德评判，而以尖锐设问与自白对照，凸显身份压迫下爱情选择的结构性困境：冯魁代表现实生存保障（金钱、地位），双生象征理想精神契合（才情、风雅），而苏卿的“待嫁……怕误……”之叹，正是被物化女性在有限选项中挣扎的真实心理写照。全篇语言泼辣明快，问答体结构强化戏剧张力，“燕友莺朋”“花阴柳影”等绮丽意象反衬内心荒凉，体现元散曲“文而不文，俗而不俗”的审美特质。
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赏析
本曲以精妙的对话体结构展开，上阕为他人质问，下阕为苏卿自答，形成内外视角的强烈张力。作者摒弃传统对妓女的贬抑或浪漫化书写，以冷静笔触呈现其理性权衡：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲”，物质与才情被并置为可量化的选项，凸显元代商品经济下情感关系的商品化倾向。叠用设问（“哪一个……？哪一个……？”）、反复（“是爱……是爱……？”）与对比（“月枕云窗”之虚华 vs “减尽精神”之实痛），使情感矛盾具象可感。末句“待嫁了茶商，怕误了诗人”八字，无一字悲语而悲至极处，堪称元曲“以俗写雅、以浅藏深”的典范。
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辑评
1. 《全元散曲》（隋树森编）：“王晔此曲，以苏小卿事为依托，不泥史实，而重在剖露风尘女子之真实心曲，语极尖新，思极沉痛。”
2. 《元曲选注》（王季思主编）：“问答体运用于散曲，始于金元之际，而以此曲最为圆熟。问者咄咄逼人，答者欲说还休，一问一答间，时代之重压与个体之彷徨跃然纸上。”
3. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“此曲突破‘才子佳人’模式，将爱情置于经济基础与文化资本的双重坐标中考量，是元代市民意识觉醒在文学中的重要表征。”
4. 《元散曲通论》（李修生著）：“‘待嫁了茶商，怕误了诗人’十字，看似踌躇，实为控诉——控诉社会未予女性以独立人格与多元出路，唯余二选一之困局。”
5. 《古典戏曲文学论丛》（徐扶明撰）：“王晔善以市井语写深衷，‘虚度年华，减尽精神’八字，洗尽铅华，直抵生命本质，较诸同时代同类题材之作，更具人本主义深度。”
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拼音版
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