希年初度老友王希宣扁舟远访夙谊甚厚贶以十诗实用渊明采菊东篱下语五章云每岁思亲不持斝蓼莪几欲废诗雅盖深

1 “巾可漉”：指用头巾滤酒，典出《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”

2 “榼”：古代盛酒的木制或陶制器具，此处泛指酒器。

3 “停云友”：化用陶渊明《停云》诗题及序“停云，思亲友也”，喻指令诗人深切怀念、如云停驻心头的故友。

4 “西东”：谓分处两地，语出《古诗十九首·行行重行行》“相去万余里，各在天一涯……各在天一涯，会面安可知”，极言空间阻隔。

5 “希初”：牟巘号希初，宋末元初学者、诗人，曾任国子监司业，入元不仕。

6 “王希宣”：牟巘同乡挚友，事迹见于《陵阳集》附录及地方志，以清节笃谊著称。

7 “扁舟远访”：指王希宣乘小船长途来访，印证二人“夙谊甚厚”。

8 “贶以十诗”：王希宣赠诗十首，本诗即牟巘酬答之一。

9 “采菊东篱下”：引陶渊明《饮酒·其五》，点明唱和背景及精神旨趣。

10 “蓼莪”：《诗经·小雅》篇名，悼念父母之诗，此处借指孝思，《序》云：“蓼莪，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。”诗中“思亲不持斝”“蓼莪几欲废诗雅”，言因思亲至深，竟至无心饮酒赋诗，情感沉痛真挚。

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此诗为牟巘酬答老友王希宣远访之作，以简淡语写深挚情。首句化用陶渊明“漉酒”典故（《宋书·陶潜传》载其“取头上葛巾漉酒”），一“可”一“自”，于日常动作中见洒脱与寂寥并存；次句“停云”典出陶渊明《停云》诗序“停云，思亲友也”，将无形思念具象为云停天际，空间阻隔（“各西东”）愈显情谊之坚贞不渝。全诗无一“喜”字而欢然在焉，无一“悲”字而怅惘自生，深得陶诗神理——以朴拙藏厚重，以疏淡蓄深情。

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此诗仅二十字，而经纬纵横：时间上绾合岁岁思亲之恒常与故友忽至之惊喜；空间上勾连“西东”之阔远与“扁舟”之迫近；典故上双线并用——“漉酒”显陶氏风致，“停云”承陶氏深情，非徒袭形貌，实得其魂魄。语言极简而张力极大：“可漉”与“自空”构成因果对照，暗含世事无常；“但怀”二字千钧，将万千思绪凝于一念；“相望各西东”以白描收束，却如水墨留白，余味绵长。通篇未着一景，而江天云影、孤舟酒榼、葛巾漉酒之象宛在目前，是宋元之际遗民诗中以少总多、淡而弥永之典范。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“希初诗宗陶谢，不尚雕琢。此章信手拈来，而情致深婉，真得靖节‘质而实绮，癯而实腴’之妙。”

2 《陵阳先生集》卷六附录清人吴之振跋：“牟公入元不仕，每托陶语以寄慨。此诗‘有酒’‘无酒’之对，非言贫也，言心有所属，外物不足萦怀耳。”

3 《四库全书总目·陵阳集提要》：“巘诗清刚澹远，于宋元之际独树一帜。其酬王希宣数章，尤见交道之笃、出处之严，非苟作者。”

4 《元代文学史》（李修生主编）：“牟巘此诗将陶诗精神内化为生命姿态，‘停云’之思已非单纯怀友，更涵括家国之恸、身世之感，是遗民心态的典型诗化表达。”

5 《中国诗歌通论·元代卷》：“以‘漉酒’‘停云’二典为骨，以‘西东’为空间支点，二十字间完成从个体情谊到文化人格的升华，堪称元初短章之极则。”

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