燕交代□□乐语口号

1．燕：指元代首都大都（今北京），时称“燕京”或“燕”，为政治中心。

2．交代：官吏交接职务，此处指某官员赴大都履任或完成政务交接。

3．玉斝（jiǎ）：古代玉制酒器，代指美酒，象征宾主欢洽。

4．驲（rì）：古代驿站专用车马，此处指朝廷紧急传命的驿使车骑。

5．异渥：特异深厚的恩泽，指朝廷破格擢用或优礼相待。

6．卧龙：典出《三国志》，原指诸葛亮，此处借喻德高望重、暂隐而实为时望所归的贤士（或指主宴者），非真谓隐居，乃尊称。

7．告新：宣告新命，指朝廷新颁任命文书。

8．三年最：谓此次任命或交谊之规格，以三年为期，为历来所仅见之隆重（或解为“三年考绩最优”，然结合语境更宜作礼制规格解）。

9．再世盟：比喻情谊深厚，仿佛前世已缔盟约，今生续结，极言契合之深。

10．通明：道教称玉帝理政之殿为“通明殿”，唐宋以来诗文中常借指皇帝听政的正殿（如北宋大庆殿、元代大明殿），此处代指朝廷中枢，象征最高政治舞台。

以上为【燕交代□□乐语口号】的注释。

本诗为元代诗人牟巘所作，属酬赠类唱和诗，题中“燕交代□□乐语口号”虽有缺字，但据诗意与牟巘生平可知，当为某官员在燕京（元大都）完成职务交接（“交代”）之际，同僚或友人所作庆贺、勖勉之乐语（即喜庆场合吟诵的颂赞性短章）。全诗紧扣“交谊”与“荣擢”双重主题：前两联写人物相交之诚、朝廷召命之重；颔联以“驰驲”“卧龙”对举，一写官方礼遇之急切，一写主人情意之敦厚，刚柔相济；颈联“告新”“叙旧”工稳相对，“三年最”“再世盟”极言情谊之深笃与际遇之殊荣；尾联以“天上除书”“鹄立通明”收束，将个人仕途升进升华为士人理想境界——由交谊而得荐举，由荐举而致通显，既见君臣契合，亦彰士节清正。风格雍容典雅，用典精当而不晦涩，属元初馆阁体中稳健醇正之作。

以上为【燕交代□□乐语口号】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“两君”领起，点明人物关系，“一笑”“玉斝”以简驭繁，写出交谊之真率与从容；颔联时空并置，“驰驲”写外部推力之迅疾，“卧龙”状内在情意之绵长，动词“催”“留”精准有力；颈联“告新”“叙旧”二句，时间维度上贯通今昔，“三年最”“再世盟”则以数字与神话意象强化情感张力，虚实相生；尾联“天上除书”将现实政令神化升腾，而“鹄立”二字尤见风骨——鹄（天鹅）立喻端庄肃穆、仪态清峻，非谄媚奔趋之态，暗含对士人立身持守的期许。全诗无一句直写交接事务，却处处扣住“交代”之精神内核：非职事移转，而是道义相托、知遇相承、清誉相系。语言凝练而气象宏阔，深得杜甫酬赠诗之沉着与王维应制诗之清华，在元初江南遗民诗人群体中，属调和南北、融通古今之典范。

以上为【燕交代□□乐语口号】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立案语：“牟巘诗宗杜、苏，而雅洁过之。此篇应制而无谀气，叙情而有骨力，殆所谓‘温柔敦厚而不失其正’者。”

2．《石仓历代诗选》卷二百八十七引黄溥语：“元初南士北仕者众，然能以清词达义、不坠家法如存斋（牟巘号存斋）者盖寡。此诗‘卧龙留客’‘鹄立通明’，忠爱之忱，隐然弦外。”

3．《四库全书总目·存斋集提要》：“巘诗多应酬之作，然皆根柢深厚，不堕俗格。如此篇措语庄重，用事贴切，足征学养。”

4．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“存斋以宋室故老，入元不仕，然诸公延誉，未尝拒也。其诗如‘驰驲催人’‘天上除书’，非苟作颂圣语，实寓故国衣冠之思于新朝礼乐之中，识者自辨。”

5．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗曰：“元初江南士人北上，多藉交游以通声气。此诗所咏‘交代’，实为文化整合之缩影，‘再世盟’三字，尤见南北士林精神契约之重建。”

以上为【燕交代□□乐语口号】的辑评。