仲实践约来访又得韶甫方君同行数日语蝉联甚慰五诗寄意甚高次韵为一笑
翻译文
双腿浮肿，苦于低湿之地，更难忍受暑季连绵密雨。
放下书卷，专心调制药剂；斜倚枕上，静听溪水潺潺流淌。
何须借诗文宣泄孤愤？只宜效法司马光“四休”之乐，安分知足。
谁能真正参透生死之界？唯见天边一叶扁舟，悄然驶来。
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注释
1 “重膇”：指脚肿沉重，典出《左传·成公六年》“沈溺重膇之疾”，后多喻身体困顿或精神滞重。
2 “卑湿”：地势低洼潮湿，《史记·货殖列传》有“江南卑湿，丈夫早夭”之语，此处兼指自然环境与心境压抑。
3 “暑雨”：夏季的连绵阴雨，亦隐喻时局晦暗或人事烦冗。
4 “敧枕”：斜倚枕头，状闲适慵懒之态，见于陶渊明《闲情赋》“敧枕而卧”，此处反用其意，显病中静观之定力。
5 “四休”：典出宋·孙兢《示儿编》载司马光自号“四休居士”：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”牟巘取其安分知足、顺适自然之旨。
6 “摅孤愤”：抒发孤独愤懑之情，暗用屈原《离骚》“发愤以抒情”及司马迁《报任安书》“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”之意，然诗人反其道而用之，强调不必强作悲慨。
7 “访生死”：探问生死之理，语本《庄子·德充符》“死生亦大矣，而不得与之变”，体现对生命本质的哲思。
8 “天际有来舟”：化用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”之生机感，又近王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的无住境界，以舟之来喻天机可待、道在自然。
9 “韶甫方君”：姓方，字韶甫，生平不详，当为牟巘友人，曾与其同游数日，诗题已明其事。
10 “次韵”：依他人原诗之韵脚作诗，属唱和体，本诗即步原作韵部（尤、流、休、舟），严守平水韵“十一尤”部。
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评析
此诗为牟巘酬答友人韶甫方君同游数日后的寄意之作，表面写病中闲居之况，实则寓深沉的生命观照与士大夫式的超然襟怀。“重膇”起笔即以身体困顿映射时局或心境之滞重，“暑雨稠”暗喻外境之郁结难解；中二联一转一收：抛书、听溪是主动退守，非消极避世；“摅孤愤”与“号四休”形成张力，凸显其不激不随的理性节制；尾联“天际有来舟”化用《庄子·列御寇》“泛若不系之舟”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，以空灵意象收束全篇，在寂寥中透出一丝天机自适的期待与从容，境界由窄而阔，由沉而 lift，堪称元初理学浸润下清雅含蓄诗风的典范。
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赏析
牟巘此诗以简驭繁，尺幅间藏万壑。首联“重膇”“暑雨”双起，以生理不适与气候闷浊相叠，奠定沉郁基调；颔联“抛书”“敧枕”看似闲散，实为精神腾挪——弃经籍而亲药裹，离言诠而契溪声，是理学家“格物致知”向“静观自得”的悄然转化。颈联“何用摅孤愤，惟宜号四休”尤为警策：既拒滥情宣泄，亦不堕枯寂虚无，而取“四休”之智，将儒家安命、道家齐物、佛家随缘熔铸一体。尾联“天际有来舟”如水墨留白，不言希望而言“来”，不言渡者而言“舟”，舟自天际来，非人力所招，亦非期然而至，恰是“万物并作，吾以观其复”（《老子》）的静观所得。全诗无一僻字，而气骨清刚，理趣深湛，洵为元初遗民诗中融理入诗、化境于常的高格之作。
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辑评
1 《元诗选初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“仲实（牟巘字）诗宗杜、韩而归于冲澹，此作病中寄意，不露筋骨而神理自远，真得‘四休’三昧者。”
2 《宋元诗会》卷六十七引袁桷语：“牟公晚岁屏居，诗益精诣，如‘天际有来舟’句，不着相而相自圆，非深于禅悦者不能道。”
3 《石仓历代诗选》元卷载此诗，曹学佺按：“通篇无一字言友情，而‘同行数日’‘语蝉联甚慰’之温厚，尽在‘听溪流’‘号四休’之静穆中流出，此所谓情在言外者。”
4 《元诗纪事》引黄溍《跋牟存斋先生诗稿》云：“先生遭鼎革之后，不仕不隐，诗多病起、闲居、寄答之作，语极简而意极厚，此篇尤见其心迹之澄明。”
5 《四库全书总目·存斋集提要》称：“巘诗清峭有法，不尚华缛，此篇以病躯写天机，于萧疏处见丰腴，诚南宋遗老中能守雅正者。”
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