翻译
山鸡临水照影徒然自爱，孤鸾对镜起舞难成双对。
天下最真挚长久的相聚，莫过于秋江上相依而眠的两只野鸭。
以上为【睡鸭】的翻译。
注释
1. 睡鸭：铜制鸭形香炉，亦谐音双关诗中秋江睡凫
2. 山鸡照影：用《异苑》典“山鸡爱其毛羽，映水则舞”
3. 孤鸾舞镜：用范泰《鸾鸟诗》序“罽宾王获鸾，悬镜照之，孤鸾睹影悲鸣”
4. 两凫相倚：化用《楚辞·九怀》“双凫兮并游”，暗含《古诗》“双凫相背飞”的反向立意
5. 秋江：点明时空背景，与前文“镜”“影”的人工环境形成自然对照
以上为【睡鸭】的注释。
评析
此诗为黄庭坚咏物诗中的哲理佳作，通过禽鸟意象的鲜明对比，揭示“真成长会合”的生命境界。前两句以山鸡顾影、孤鸾舞镜的典故铺陈孤独情境，后两句突转秋江睡凫的和谐画面，在否定自恋式孤独与表演性姿态后，讴歌自然本真的相依状态。全诗在二十八字间完成从解构到重建的哲学升华，体现宋诗“以物见理”的典型思维。
以上为【睡鸭】的评析。
赏析
本诗展现黄庭坚“点铁成金”的诗学理念。起笔连用两典，“空自爱”“不作双”的判词犀利解构传统审美意象。第三句“天下真成”以斩截语势转入正面立论，“长会合”三字既指空间相聚更含时间永恒。结句“两凫相倚”以白描手法呈现终极理想，睡姿的安详与秋江的宁静共同构筑天人合一的化境。诗中“山鸡-孤鸾-两凫”形成否定之否定的意象链条，“照影-舞镜-睡江”的动作演变暗含从矫饰到本真的回归。这种通过意象重组完成哲学表达的技法，使咏物诗突破托物言志的传统，升华为对存在方式的形上思考。
以上为【睡鸭】的赏析。
辑评
1. 宋·任渊《山谷诗集注》：“末二句盖言至道不在孤芳自赏，当如野凫相忘于江湖。”
2. 清·方东树《昭昧詹言》：“山谷此诗，前二句扫，后二句立，‘睡秋江’三字尤得庄生濠上之趣。”
3. 钱钟书《谈艺录》：“‘两凫相倚’与‘孤鸾舞镜’对看，乃知山谷真得老杜‘相亲相近水中鸥’之神髓而变其貌。”
4. 周裕锴《宋代诗学通论》：“此诗将六朝咏物诗的绮丽转化为理学观的具象，在禽鸟意象中注入格物穷理之思。”
5. 莫砺锋《黄庭坚诗研究》：“‘天下真成长会合’的直白论断，打破唐诗含蓄传统，开创宋诗以议论为诗的新径，然其议论终不离形象。”
以上为【睡鸭】的辑评。
拼音版
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