送杨得昂
翻译文
我刚刚从桑干河一带返回，你却正要远赴五溪之地。
我们各自漂泊，如同浮萍与飞蓬，又怎能再相逢相聚？
江上那绵延不绝的山峦迢递遥远，烟霭中清晰可辨的树木历历在目。
后夜月光皎洁之时，我满怀思念，而你身在何方，我的相思又该飘向何处？
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注释
1. 杨得昂：明代人物，生平不详，应为王绂友人或同僚，此诗为其远赴五溪时所作。
2. 王绂（1362–1416）：字孟端，号友石生、九龙山人，无锡人，明初著名书画家、诗人，工画墨竹，亦善山水，诗风清雅醇正，有《王舍人诗集》传世。
3. 桑干：即桑干河，古水名，流经今山西、河北北部，元明时期常为北边行役、戍守之所，此处代指北方边地或远行归来之地。
4. 五溪：古地区名，指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，位于今湖南西部及贵州东部，汉唐以来为少数民族聚居区，明代仍属偏远僻壤，常指贬谪或远宦之地。
5. 萍蓬：浮萍与飞蓬，二者皆随风漂荡、无根无系，古典诗歌中惯用以喻行踪不定、聚散无凭。
6. 何繇：即“何由”，意为“如何能够”“从何处得以”，表反诘语气，强调重逢之渺茫。
7. 迢迢：形容路途遥远、山势绵延不断。
8. 历历：清晰分明的样子，多用于远望中可辨之景物。
9. 烟中树：暮霭或晨雾中的树木，既写实景，亦暗喻视线受阻、前路朦胧，强化空间隔阂感。
10. 相思渺何处：谓思念之情浩渺无际，不知所寄，非指具体方位，而状情思之空茫无着，深化主题。
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评析
这是一首典型的明代送别诗，语言简净而情致深婉。全诗以时空对举开篇（“我归”与“君去”），形成强烈反差，奠定离思基调；继以“萍蓬”为喻，凸显人生行役之无定与聚散之难期；后两句由实入虚，借“迢迢”“历历”的视觉延展，将空间阻隔具象化；结句“月明”与“渺何处”对照，以澄明之景反衬迷茫之思，余韵悠长。诗中不见直露悲语，而离愁别恨尽在景语与问语之中，深得含蓄蕴藉之旨。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然。首联以“我适……归”与“君犹……去”对举，时间与方向双重错位，瞬间勾勒出人生行役的偶然性与必然性；颔联“萍蓬”之喻，承上启下，将物理漂泊升华为生命境遇的普遍隐喻；颈联转写眼前之景，“迢迢”状山之远，“历历”写树之清，一远一近、一晦一明，在视觉张力中暗藏心理距离；尾联“后夜月明”宕开一笔，由白昼送别转入夜间独思，以永恒之月辉反衬短暂之人聚，结句“相思渺何处”不作答而胜于作答，将无限怅惘托付于苍茫天地之间。全诗无一“泪”字、“悲”字，而离情如江流暗涌，沉郁顿挫，深得盛唐以降五言送别诗神髓。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟端诗如其画，清劲中寓温厚，不事雕琢而自有风致。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“王孟端五言简淡深远，得中唐神理，此诗‘迢迢’‘历历’二语，写景如画，而情在景中，真绝唱也。”
3. 《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗吐属清雅，不染元季纤秾之习，亦无明初粗犷之气，于永乐诸家中自成一格。”
4. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“友石送人诸作，皆以简驭繁，以静制动，如‘后夜月明时，相思渺何处’，语似寻常，而味之无穷。”
5. 《明诗纪事》（陈田）：“五溪在明代犹为荒裔，故‘君犹五溪去’一句，已含不尽凄恻；而‘何繇复相遇’五字，更见交情之笃与世路之艰。”
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