入西山访张隐士

1. 西山：泛指京西或蜀地西部山峦，此处当指诗人游历所至之幽僻山林，非特指某处，取其象征隐逸之义。

2. 张隐士：姓张的隐居之士，生平不详，为诗中访谒对象，代表传统士人理想中的高洁人格。

3. 两崖喷飞瀑：两岸山崖间水势奔涌，如喷溅而出，极言山势陡峭、水势激越。

4. 结屋烟萝里：“结屋”即筑屋，“烟萝”指云雾与藤萝交织的山间景象，喻居所深藏幽邃，与尘世隔绝。

5. 不冠履：不戴冠、不穿鞋，摒弃世俗礼制仪容，体现道家“返璞归真”与魏晋以来隐士风度。

6. 隐几：倚靠几案，古时坐具，常与“隐几而卧”“隐几而坐”连用，表闲适自在、心无挂碍之态。

7. 独鹤海上归：鹤为仙禽，海上归暗示其超然世外、来去无迹，亦暗喻隐士行迹高远、不染尘氛。

8. 孤云涧中起：云本无心出岫，“孤云”既写实景，更象征隐者孤高自守、自由无羁的精神姿态。

9. 白石床：山中天然平整石台，经年洁净，为隐士坐卧、清谈、观物之所，具天然清冷之质。

10. 风来堕松子：松子成熟随风而落，细微之声反衬山林万籁俱寂，亦含天机自运、物我相契的哲思。

以上为【入西山访张隐士】的注释。

此诗以简净笔墨勾勒出高逸脱俗的隐逸世界。全篇无一“隐”字而隐意充盈，无一“静”字而静境自生。诗人通过飞瀑、烟萝、独鹤、孤云、白石、松子等典型意象，构建出清空澄澈的山水空间；以“不冠履”“同隐几”的细节，凸显张隐士超然礼法、物我两忘的人格境界。结句“风来堕松子”，以微小动态反衬天地大静，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，是明代山水隐逸诗中凝练隽永的代表作。

以上为【入西山访张隐士】的评析。

本诗属五言古诗体，八句四十字，章法谨严而气韵流动。首联以“喷”字领起，声势夺人，却迅即收束于“结屋烟萝里”，动与静、喧与幽形成张力；颔联写人，以“不冠履”三字破俗，以“同隐几”显亲和，隐士形象跃然纸上；颈联转写禽云，一“独”一“孤”，非写寂寞，而写独立不倚之精神气象；尾联落笔于石床松子，由宏阔转入精微，“净扫”见其持守，“堕”字尤妙——非人力所为，乃天风自然之赐，将人融入宇宙节律之中。全诗语言洗炼如初唐，意境空明近盛唐，而理趣深湛具宋元余韵，在明初诗坛实属清音独奏。

以上为【入西山访张隐士】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王偁诗清婉有致，尤工山水隐逸之题，《入西山访张隐士》一章，不着痕迹而神韵自远，足见其学唐得髓。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“此诗通体无一费字，‘喷’‘归’‘起’‘堕’四字皆具活态，而‘净扫’二字最见隐者胸次。”

3. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“明初诗人多沿元季纤弱之习，唯偁、溥数家能溯盛唐源流。此作气格清刚，意境澄明，可与王维《鹿柴》《竹里馆》并参。”

4. 《四库全书总目·虚舟集提要》：“偁诗主性情，不尚雕琢，《入西山访张隐士》诸篇，澹而有味，得陶、王遗意。”

5. 《明史·文苑传》：“偁尝游西山，访隐者张氏，因赋此诗，一时传诵，谓有林泉高致。”

以上为【入西山访张隐士】的辑评。