金陵八景钟阜朝云

1. 金陵八景：明代南京地区盛行的八处代表性风景名胜，历代所选略有差异，史谨所咏为洪武至永乐间较通行版本，包括钟阜朝云、石城霁雪、凤台秋月、龙江夜雨、秦淮渔笛、天印樵歌、乌衣夕照、白鹭春波等。

2. 钟阜：即钟山，又名蒋山、紫金山，在今江苏南京东，为金陵屏障，古有“钟阜龙蟠”之称，“朝云”指清晨山间云气氤氲之景。

3. 一江：指长江，自西南流经金陵北面，为钟山遥对之大江，诗中以江景衬山境。

4. 晴绿：谓阳光映照下江水呈现的澄澈青绿色，非实写天气晴朗，而强调水色之明净。

5. 平堤：指江岸低平之堤岸，雨后水涨，漫溢堤顶，显见晨江丰沛宁静之态。

6. 画鹢（yì）：船头绘有鹢鸟图案的华美舟船，代指装饰精美的游船，“鹢”为水鸟，古时画于船首以祈平安。

7. 银河：此处非指星空之河，而是形容江水倒映天光云影，澄澈如银汉垂落，属比喻性虚写。

8. 藻：水生植物，指浮萍或水草，鸥鸟栖卧其上，状其闲适；“残雪”喻白鸥羽色与浮藻相映之洁白。

9. 细莎：即莎草，多年生草本，茎细柔，常生于水滨沙地，鹭鸟喜立其上伺鱼。

10. 濯足：语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，后世多用以象征超脱尘俗、亲近自然的隐逸情怀。

以上为【金陵八景钟阜朝云】的注释。

此诗为明代诗人史谨《金陵八景》组诗之一，题咏“钟阜朝云”之景。然诗中并无直写钟山（钟阜）云气蒸腾之态，而以长江晨霁、雨后澄明为背景，借水色天光、鸥鹭生趣、渔隐之思，侧面烘托钟阜所在金陵山水的清旷灵秀与人文逸韵。全诗紧扣“朝云”之“朝”字所蕴含的清新、生机与希冀，以工笔绘景、虚实相生：前六句极写晨江之澄澈灵动，尾联陡转抒怀，由景入情，寄寓对闲适林泉生活的深切向往。语言清丽而不失典雅，意象疏朗而富层次，体现了明初台阁体向性灵诗风过渡的审美特征。

以上为【金陵八景钟阜朝云】的评析。

史谨此诗深得六朝山水诗清隽之致，又具唐人绝句的凝练气韵。首联“一江晴绿漾微波，顷刻平堤雨夜过”，以“晴绿”破题，摒弃惯常之“云”字直述，反从江色入手，以视觉通感带出晨光初透、雨霁天青的澄明境界，“顷刻”二字暗含朝云散而江光生之时间流转。颔联“暖泛桃花随画鹢，倒涵树影拂银河”，时空叠印：桃花是春朝之色，画鹢是人文之迹，树影与银河并置，将现实倒影升华为天界幻象，“拂”字尤见动态之轻灵。颈联转写生灵，“群鸥卧藻”“双鹭窥鱼”，一静一动，一众一偶，白与绿、雪与莎形成色彩与质感的精微对照，赋予画面以呼吸感。尾联“何日系舟杨柳岸，酒酣濯足听渔歌”，由客观之景骤入主观之愿，“何日”二字千钧，既见仕途羁旅之倦，亦显林泉之志未泯；“濯足”“渔歌”非仅闲适表象，实承高士精神谱系，使全诗在清丽之外，沉淀下士大夫特有的文化重量与生命自觉。整首诗结构如水墨长卷：远江—近舟—倒影—岸禽—归思，层层推演，收放有度，堪称明初咏景诗之典范。

以上为【金陵八景钟阜朝云】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“史谨字子安，昆山人……诗宗盛唐，清婉有致。《金陵八景》诸作，不事雕缋而风神自远，足称台阁中之别调。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“子安《钟阜朝云》，通篇不着‘云’字，而朝气、清气、逸气盎然纸墨间，此所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

3. 《金陵琐事》（周晖）：“史子安《八景》诗，当时镌石于清凉寺壁，士大夫争诵之。尤以‘钟阜朝云’‘乌衣夕照’二章，声律谐婉，意象澄明，为吴中吟社所推重。”

4. 《四库全书总目·史忠靖集提要》：“谨诗格清丽，虽出馆阁，而无庸腐之习。其写景之作，善摄物态之神，不徒摹形，故能久传。”

5. 《金陵历代诗词选》（南京出版社1994年版）：“此诗以江代山，以朝代云，构思奇警。末二句将渔隐理想与当下实景浑融无迹，体现明初江南文人‘身在庙堂，心寄烟水’的典型精神取向。”

以上为【金陵八景钟阜朝云】的辑评。