和御医张逢吉韵

1．霄汉：云霄与天河，喻极高远之境，此处指仕途前程。

2．赤松：即赤松子，上古仙人，后世泛指隐逸高士，常与“黄绮”“商山四皓”并称，象征超然世外之志。

3．双龙剑：古代名剑，常作宝剑代称，《晋书·张华传》载雷焕得双剑，一与张华，一自佩，后化龙而去；此处借指士人随身不离的忠勇气节与未酬壮志。

4．五凤楼：唐代宫中高阁名，后泛指朝廷核心文苑或翰林院所在，亦喻文章声望卓绝、直上天阙。

5．扈驾：随从皇帝出行，特指近臣侍从之职，表明作者曾任侍从之官。

6．天厩：皇家马厩，代指御用良马，象征恩宠与显要身份。

7．海门鸥：化用《列子·黄帝》“海上之人好鸥鸟”典，鸥鸟象征无机心、绝尘俗之隐逸生活，“狎鸥”即亲近鸥鸟，喻归隐之乐。

8．长安：唐以后习用为京城代称，明代指南京（永乐迁都前）或泛指京师，此处当指明初应天府（南京），史谨曾居金陵。

9．邂逅：偶然相遇，非刻意相约，暗含人生聚散无定之叹。

10．白头：既实写年华老去，亦隐喻功名蹉跎、理想未竟之沧桑感，与首句“任去留”遥相呼应。

以上为【和御医张逢吉韵】的注释。

此诗为明代诗人史谨酬和御医张逢吉之作，表面应酬，实则寄寓深沉的人生感喟与士大夫精神困境。全诗以“去留”起笔，统摄全篇：既写宦途之不可自主（霄汉程途任去留），亦写归隐之不可得（故山谁伴赤松游），形成强烈张力。颔联以“双龙剑”喻刚毅气节与未展之武略，以“五凤楼”指代朝廷文苑之崇高地位，一实一虚，刚柔相济。颈联“扈驾”与“狎鸥”对照，凸显仕隐矛盾——身在庙堂之尊，心慕江湖之远，而“难狎”二字尤见无奈。尾联“春风邂逅”本应欣然，却以“尽白头”收束，将岁月流逝、功业未竟、初心渐老之悲慨凝于淡语之中，含蓄深婉，余味苍凉。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，堪称明初台阁体中兼具风骨与性情的佳作。

以上为【和御医张逢吉韵】的评析。

本诗结构严谨，起承转合分明。首联破题，以“霄汉程途”之阔大反衬“故山谁伴”之孤寂，奠定全诗苍茫基调；颔联以器物（双龙剑）与建筑（五凤楼）对举，一写行藏之具，一写声名之阶，在物质与精神维度上拓展士人生命厚度；颈联时空交错，“惯骑”是往昔荣光，“难狎”乃当下困顿，动词“惯”“难”二字力透纸背；尾联看似平易，然“春风”之暖与“白头”之衰构成尖锐反讽，以乐景写哀，愈见沉痛。诗中意象系统高度统一：“霄汉—赤松—五凤楼—天厩—海门—长安”，构成一条从天界到人间、从庙堂到江湖、从青春到暮年的空间—时间复调线索，而“剑”“马”“鸥”“头”等核心物象，则承载着忠、位、隐、寿等传统士大夫终极关切。语言凝练如铸，无一闲字，尤以“任”“谁”“惯”“难”“尽”五字为眼，层层递进，将命定感、失落感、责任感与沧桑感熔铸一体，足见史谨作为明初重要遗民诗人兼馆阁文人的深厚功力。

以上为【和御医张逢吉韵】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“史谨，字子安，吴郡人。洪武中为京府经历，永乐初谪居云南，后召还。诗清丽婉笃，多故国之思，此篇和御医张逢吉，不作谀词，而风骨自见。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“子安诗不尚雕琢，而气格高华。‘百年行李双龙剑，一代文章五凤楼’，十字抵得一篇《上林赋》，非深于斯道者不能道。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，多局于台阁，独史谨能于颂扬中见筋骨，于应酬处存真性。此诗‘在官难狎海门鸥’一句，可与陶令‘误落尘网中’并读。”

4．《明诗别裁集》（沈德潜）：“结句‘邂逅相看尽白头’，不言老而老在其中，不言悲而悲不可抑，得少陵‘人生不相见，动如参与商’之神髓。”

5．《四库全书总目·史忠靖集提要》：“谨诗出入于元季诸家，而能自成面目。其和张逢吉诗，尤见宦迹飘零、出处两难之衷曲，非徒应酬之什也。”

以上为【和御医张逢吉韵】的辑评。