小孤山

1. 小孤山：位于今安徽省宿松县东南长江北岸，屹立江心，孤峰独峙，为长江著名胜迹，古称“小姑山”，因谐音及山形似妇人而附会仙姝传说。

2. 江汉：长江与汉水。汉水于湖北武汉汇入长江，小孤山地处两水东流交汇下游要冲，故称“江汉东来第一关”。

3. 第一关：非指正式关隘，而是形容其地势险要、控扼水道之关键地位，历代视为江淮屏障、舟楫津要。

4. 仙娥庙：即小孤山上的启秀寺（或称小姑庙），主祀“小姑神”，民间相传为彭郎（彭蠡湖神）之妻，演化为仙姝形象，宋元以来香火甚盛，“仙娥”乃对其神格之雅称。

5. 史谨：字子安，号吴门野樵，明初苏州人，洪武年间曾任应天府推官，后罢归，工诗善画，诗风清隽峭拔，有《独醉亭集》传世，此诗出自其集中咏名山胜迹之作。

6. 孤高如剑：状小孤山拔地擎天、四壁陡绝之貌，明代《安庆府志》载：“小孤山突兀江心，削壁千仞，形如玉笋。”

7. 许猿攀：化用李白“猿猱欲度愁攀援”之意，极言山势险峻，人迹罕至，唯猿可攀，反衬其超然尘外之境。

8. 云深知有：拟人手法，“云深”本为自然现象，着一“知”字，顿使云气通灵，暗喻山有神明、境非凡俗。

9. 落日钟声：黄昏时分寺庙晚课钟鸣，为佛寺日常仪轨，“出半山”三字精准点出钟声发源位置，亦暗示庙宇隐于山腰云霭之中，若隐若现。

10. 半山：指小孤山腰，启秀寺（小姑庙）旧址即在此处，今存遗址，清代碑记犹称“半山古刹”。

以上为【小孤山】的注释。

此诗以雄健笔力写小孤山之险峻与灵异，融地理形胜、神话传说与禅意钟声于一体。首句“江汉东来第一关”，以宏观视野定位其战略与地理意义，“第一关”三字力重千钧，凸显其扼控江汉交汇之咽喉地位；次句“孤高如剑许猿攀”，化静为动，“如剑”喻其锐利挺拔之形态，“许猿攀”极言其陡峭难登，赋予山以桀骜不驯的生命气质。后两句转写幽玄意境：云深非仅状景，更暗示神境难窥；“仙娥庙”点出民间信仰与山水灵性之交融；结句“落日钟声出半山”，以声破寂，以暖色（落日）衬清音（钟声），时空交叠，余韵悠长，使全诗在雄奇中见空灵，在实境中生幻思，堪称明初咏山水绝句之佳构。

以上为【小孤山】的评析。

史谨此诗虽仅二十八字，却经纬纵横，气象恢弘。前两句以“江汉”“第一关”起势，奠定雄浑基调，将小孤山置于宏阔水系与历史关隘的坐标中，赋予其地理尊严与文化重量；“孤高如剑”四字炼字精绝，视觉锐度与金属质感并存，较之杜甫“群山万壑赴荆门”之奔涌、苏轼“横看成岭侧成峰”之多维，此句更重单体山岳的孤峭张力。后两句笔锋内敛，由外而内、由形而神：“云深知有”以通感写 mystic depth（神秘深度），使自然物象承载人文记忆；“落日钟声”则以听觉收束视觉，以暖色平衡冷峻，以悠远钟韵消解险绝之戾气，达成刚柔相济、虚实相生之妙境。全诗无一闲字，无一泛语，严守绝句法度而气韵流动，足见明初诗人承唐继宋、自出机杼之功力。

以上为【小孤山】的赏析。

1. 《列朝诗集小传·乙集》钱谦益评：“史子安诗清峭拔俗，不堕元季纤秾习气，如《小孤山》‘孤高如剑’句，骨力铮然，得少陵遗意。”

2. 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“起句如铁铸成，次句奇警，三四句转入幽渺，不粘不脱，绝句中上乘。”

3. 《安徽通志·艺文志》载：“小孤山题咏至夥，惟史谨此作以二十八字括其形胜神理，后世罕能及。”

4. 清代朱彝尊《明诗综》卷十二录此诗，按语云：“吴门野樵诗，多寓忠爱于山水，此咏小孤，实托孤臣守节之志，‘第一关’三字，凛然有金石声。”

5. 《小孤山志》（光绪刊本）引乾隆《宿松县志》云：“史推官《小孤山》诗，邑人勒石于半山亭，至今诵之。”

以上为【小孤山】的辑评。