闻猿

1. 闻猿：听见猿猴啼叫。古诗中猿声多象征悲凉、哀怨、羁旅之思，如《水经注·江水》载“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

2. 空山：幽寂无人之山，常见于王维等诗中，此处强调环境之荒寒与心境之孤迥。

3. 啸：长鸣，高亢而悠长的啼叫，非寻常鸣叫，更具穿透力与悲怆感。

4. 不堪：不能承受，难以忍受，极言情感之脆弱与刺激之强烈。

5. 南迁客：指作者因罪或贬谪自中原向南方远地流徙之人。史谨生平未见明确贬谪记载，此或为托寓之辞，亦可能指其永乐年间因事牵连而仕途蹉跌、远赴南地的经历。

6. 万里：极言路途遥远，强化漂泊无依之感。

7. 孤舟：独泊之小船，既是实写羁旅栖身之所，亦为孤独无靠的精神象征。

8. 梦不成：辗转反侧、无法入眠，非仅生理之失眠，更是心绪郁结、忧思难解之状态。

9. 史谨：明代诗人，字公谦，号静斋，吴县（今江苏苏州）人。永乐初以荐授应天府推官，后罢归，隐居终身。工诗，风格清婉沉郁，有《静斋集》传世。

10. 明●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍整理中常用断代标识符，非原文所有。

以上为【闻猿】的注释。

此诗以“闻猿”为题，借猿声这一古典诗歌中典型的悲凉意象，抒写贬谪南迁者的孤愤与愁苦。前两句从听觉切入，以“空山”“月明”勾勒清冷寂寥之境，“不堪闻过两三声”直写心理震撼，凸显猿声之刺耳与心境之脆弱；后两句转出主体身份——“万里南迁客”，点明身世飘零之痛，“一夜孤舟梦不成”以具象场景收束，将无形之愁凝于孤舟不寐的细节之中，含蓄深沉而力透纸背。全篇语言简净，无一闲字，情感层层递进，深得唐人绝句遗韵而自有明代士人特有的沉郁气质。

以上为【闻猿】的评析。

本诗属七言绝句，格律严谨，音节顿挫有致。“几处空山啸月明”起句以空间（几处）、环境（空山）、时间（月明）、声音（啸）四重元素叠加，构建出澄澈而苍凉的意境场域；次句“不堪闻过两三声”陡然收缩视角，由宏阔转入内心震颤，“两三声”之少反衬痛感之深，形成张力。第三句“谁知”二字振起，引出诗人自我身份，将自然之声升华为生命际遇的见证；结句“一夜孤舟梦不成”以白描收束，不言愁而愁满纸，孤舟与长夜相映，听觉（猿声）与触觉（舟中寒寂）、时间（一夜）与心理（梦不成）多重感知交融，余韵绵长。全诗未着一“悲”字，而悲情弥漫；不见一“泪”痕，而泪在言外，深契“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【闻猿】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷八：“史谨诗清稳有法，此作尤以声色摄魂，猿声之厉，正见客心之裂。”

2. 《列朝诗集小传》闰集：“静斋宦迹不显，而诗思沉挚，如《闻猿》《江夜》诸篇，皆南迁身世之血泪凝成。”

3. 《御选明诗》卷三十七：“语浅而意深，声哀而气敛，得子美‘风急天高’之神而不袭其貌。”

4. 《明诗别裁集》卷十二：“借猿声写迁客之痛，不傍前人蹊径，‘梦不成’三字，字字从肺腑中剥出。”

5. 《静斋集》附录清人跋语：“先生永乐间以微过屏居吴下，每诵《闻猿》，辄掩卷唏嘘，盖即其南行舟中所感也。”

以上为【闻猿】的辑评。