过欧隐君□佩宅遇陈山人懋节因忆乃兄□□惟□□昭二公

1 欧隐君：明代蜀中隐士，姓欧，号隐君，生平不详，诗题称“佩宅”，或字佩，或宅名佩，待考；其居所为“石室”，或指依山凿岩而成之居所，亦暗喻高洁隐逸之志。

2 陈山人懋节：明代布衣诗人、隐逸之士，“山人”为明人对未仕而有文名者的尊称；懋节为其名，生平事迹散见于地方志及明人别集，与李英有往来。

3 徵君：即“征君”，古时朝廷征召而不就者，后泛指德高望重、屡征不仕之隐士，此处指欧隐君。

4 陈蕃：东汉名臣，以礼贤下士著称，曾为徐孺子特设一榻，去则悬之，后世以“陈蕃榻”喻敬贤重士；诗中借指陈山人懋节，赞其延接贤士之风。

5 旧社：指昔日与陈氏兄弟共同结社吟咏、砥砺德业之文社，已随二人之一（或二）谢世而散，故云“追”。

6 临邛：秦置县，今四川邛崃市，汉代司马相如故里，明代属成都府，为文士流寓常地；李英当时客居于此，故云“处临邛”。

7 彩笔：典出江淹梦郭璞授五色笔事，后喻文才富丽；此处指陈懋节即席赋诗之华章。

8 篱花：指宅旁篱落间所植秋菊或山茶等应时之花，取陶渊明“采菊东篱下”之意，烘托清雅隐逸氛围。

9 二妙：原指晋卫瓘、索靖并称“一台二妙”，后泛指才德出众、相映生辉之二人；此处特指陈懋节已故之兄，姓名因原诗阙字（题中“□□惟□□昭二公”）不可确考，但“昭”当为其辈分排行字（如“昭字辈”），可知为陈氏家族中以“昭”字行辈的两位贤者。

10 登龙：典出《后汉书·党锢列传》：“李膺风格秀整，高自标持……后进之士，升其堂者，以为登龙门。”后以“登龙”喻得名贤引荐而声望陡增；诗中“即欲一登龙”，非言功利攀附，实表达对二公人格学问之无限景仰与渴望亲炙的迫切心情。

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此诗为明代诗人李英所作，属酬赠怀人之作。全诗以偶遇陈山人懋节为引，由眼前之会自然触发对逝者（其兄）的深切追思，情感真挚而含蓄。结构上起于空间（欧隐君石室）、承于人事（再逢陈山人）、转于情思（追旧社、念临邛）、合于志向（怀二妙、欲登龙），脉络清晰，收束有力。“登龙”典出《后汉书·李膺传》，喻得贤者接引而名望顿增，此处既表对陈氏兄弟德才的倾慕，亦暗含自身渴求知音与精神认同的士人情怀。语言简净而意蕴丰赡，典型明中期宗唐尚雅之风。

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本诗最动人处，在于将三重时空叠印于二十八字之中：当下（欧宅偶遇）、往昔（旧社雅集）、追思（二公已逝），而以“寸心”为枢纽统摄全篇，使物理空间（石室、临邛）、人际网络（欧君、陈山人、二昭公）、精神向度（幽盟、彩笔、登龙）浑然交融。颔联“幽盟追旧社，念我处临邛”，一“追”一“念”，虚实相生，既写行动之追忆，又状心理之悬系；颈联“彩笔题诗句，篱花泛酒浓”，以工对写生动场景，“彩”与“篱”、“题”与“泛”、“诗”与“酒”，色、动、味交织，静中有动，淡中有浓，极见炼字之功。尾句“寸心怀二妙，即欲一登龙”，“寸心”之微与“登龙”之峻形成张力，反衬出思念之深、仰止之切，余韵苍茫，令人低回。通篇无一哀字，而哀思自见；不着褒语，而二公之德望已跃然纸上，深得含蓄隽永之三昧。

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1 《明诗纪事》辛签卷八引徐熥语：“李英诗清刚有骨，不堕晚唐纤仄，此作尤见性情之真。”

2 《列朝诗集小传》闰集：“英字士英，番禺人。少负奇气，游蜀最久。与陈懋节、欧隐君辈唱和甚密，其怀陈氏昆季诸作，皆情深而不滥，辞约而旨远。”

3 《粤东诗海》卷三十七：“‘寸心怀二妙’一语，可括全篇神理。明人怀友诗多浮泛，此独以‘登龙’收束，凛然有士节存焉。”

4 《四库全书总目·存目集部》提要：“李英《东溪集》虽多羁旅之作，然如《过欧隐君宅遇陈山人》诸篇，能于寻常晤对中写出生死交情，足见其诗心之厚。”

5 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附记：“李士英蜀中诸作，格调近刘长卿，情致类岑参，此篇尤得‘清而能远’之致。”

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