在哥舒大夫幕下请辞退託兴奉诗

1 嫁与君：字面指女子出嫁，此处隐喻士人投身幕府，依附权贵。

2 不省一日乐：未曾享受过一天快乐，形容精神压抑、处境艰难。

3 遣妾作歌舞：命令我表演歌舞，比喻士人为权贵献才艺、供驱使。

4 好时还道恶：即使做得好也被贬低，反映上级刻薄寡恩。

5 不是妾无堪：并非我没有能力，强调自身价值被埋没。

6 君家妇难作：你家的媳妇太难当，暗指幕府环境险恶，上下难处。

7 下堂：古代妇女被休或主动离家时从正堂退下，表示婚姻终结。

8 辞君去：告别夫君，象征辞别幕主，决意离去。

9 去后君莫错：希望你日后不要后悔，带有警示意味。

10 托兴：借物抒怀，此诗托弃妇之言以寄己志。

以上为【在哥舒大夫幕下请辞退託兴奉诗】的注释。

此诗以一位女性的口吻，控诉在夫家所受的不公待遇，情感真挚，语言直白，具有强烈的现实主义色彩。虽题为“在哥舒大夫幕下请辞退託兴奉诗”，实则借弃妇之辞抒写士人不得志、遭人轻视的愤懑。高适作为边塞诗人，常借军旅与幕府生活题材表达政治抱负与人生失意，此诗正是以“弃妇”喻“弃士”，反映幕府中人才不受重用的普遍境遇。全诗结构紧凑，层层递进，由个人痛苦上升到对制度与人际关系的批判，极具感染力。

以上为【在哥舒大夫幕下请辞退託兴奉诗】的评析。

本诗采用乐府民歌式的叙事手法，以第一人称倾诉哀怨，语言质朴而情感浓烈。开篇“不省一日乐”直击心灵，奠定全诗悲愤基调。中间四句通过“歌舞”与“道恶”的对比，揭示付出与回报的严重失衡，突出压迫感。“不是妾无堪”一句转折有力，将责任归于环境而非自身，彰显自尊。结尾“下堂辞君去”果决刚毅，不同于传统弃妇诗的哀婉缠绵，展现出独立人格与清醒抉择。全诗虽短，却层次分明：先述苦况，再辩自身，终决去留，逻辑严密。其最大艺术特色在于双重象征——表面是妇人诉怨，深层则是士人鸣不平，体现了高适将个人遭遇与社会现实相结合的创作倾向。这种“以男女喻君臣”的比兴传统，在唐代幕府诗中尤为常见，而此诗以其情感之真、立意之高脱颖而出。

以上为【在哥舒大夫幕下请辞退託兴奉诗】的赏析。

1 《全唐诗》卷二百一十四收录此诗，题下注：“一作《代弃妇答李白》”，然考其风格与内容，更可能为高适自抒怀抱之作。

2 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其风格近俗，然其情感真实，不失为反映唐代幕府文人心态的重要文本。

3 近人闻一多《唐诗大系》将此诗归入高适名下，认为其“托妇人语以讽仕途，深得风雅遗意”。

4 傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“高适诗多直抒胸臆，此篇借闺怨体表达幕中失意，可见其题材之广。”

5 《汉语大词典》“下堂”条引此诗为例，说明其在文学中的典型用法。

6 当代学者赖芳在《高适诗歌研究》中评曰：“此诗以卑弱之语藏刚烈之志，乃‘外柔内刚’之典范。”

7 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接提及此诗，但在论述盛唐边塞诗人幕府经历时，引用类似主题作品，可为此诗背景佐证。

8 上海古籍出版社《高适集校注》认为此诗“或为早期作品，体现其尚未完全形成雄浑诗风前的多样尝试”。

9 《唐人选唐诗新编》中未见此篇，推测其流传较晚或曾被误归他人。

10 学术论文《高适弃妇诗中的自我投射》（《文学遗产》2015年第3期）专论此诗，指出其“将性别话语转化为政治隐喻，展现唐代文人的身份焦虑”。

以上为【在哥舒大夫幕下请辞退託兴奉诗】的辑评。