元老扶三圣，台衡领百司。
山川钟秀气，宇宙际昌期。
率土瞻神观，中朝肃令仪。
文章呈黼黻，藻鉴炳蓍龟。
任栋材偏称，为圭玉不疵。
匡时心独赤，忧国鬓成丝。
一代经纶著，千年德业垂。
九重资说砺，百辟守萧规。
谢事应多暇，怀高谅未宜。
乾坤双眼阔，出处寸心知。
霖雨苍生望，盐梅圣主思。
商山与洛水，莫久滞旌麾。
翻译
您作为元老辅佐三朝圣君，身居宰相统领百官。
山川汇聚灵秀之气，天地正逢昌盛之期。
万民仰望您如神明，朝堂整肃您为仪范。
文章华美如锦绣，品鉴人物如蓍龟明断。
任栋梁之才恰如其分，为圭玉之质毫无瑕疵。
匡扶时局赤胆忠心，忧国操劳鬓发染霜。
经纶天下功业卓著，德行垂范千秋不朽。
朝廷倚重您如砥石，百官恪守您定的法度。
声望正隆之际，您却归乡祭扫先人坟墓。
恳切陈情剖白忠心，归去时蒙受皇恩浩荡。
诏书赐自明廷，诏辞藏于秘阁。
荣光惠及乡里，传颂遍及老幼。
辞官归乡应得闲暇，但高洁之志恐难久居。
天地广阔心胸豁达，出处进退寸心自知。
百姓盼您如久旱待雨，圣主思您似求盐梅。
莫久居商山洛水间，当速应召再展宏图。
以上为【送少傅刘老先生展墓归】的翻译。
注释
1. 少傅：官职名，三师之一，多为虚衔，赠刘老先生加衔。
2. 元老扶三圣：指刘老先生历仕三朝（如宪宗、孝宗、武宗或世宗）。
3. 台衡：宰相，《尚书》：“官衡以成厥德”，后指宰相之位。
4. 山川钟秀气：古人认为圣贤出世必有山川灵秀之气凝聚。
5. 宇宙际昌期：指明代“弘治中兴”或“嘉靖新政”时期。
6. 神观：如《礼记》“俨若神人”，喻刘老先生威仪。
7. 令仪：朝廷礼仪，《诗经》：“令仪令色，小心翼翼。”
8. 衮黼：帝王礼服纹饰，代指文章华美。
9. 藻鉴：品评人物，《世说新语》：“潘岳藻鉴，机云妙选。”
10. 蓍龟：占卜用的蓍草与龟甲，喻决断明睿。
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评析
此诗为明代孙承恩赠别少傅刘老先生（刘健或杨一清）的赠诗，全诗以典雅的台阁体语言赞颂其功业、德行与辅政之功，同时借归乡展墓之事寄托再出仕的期许。结构上层层递进：首段赞其功业，中段写归乡展墓，尾段勉励复出。用典密集而自然，如“三圣”“台衡”“盐梅”等皆贴合身份，尾联“商山”“洛水”以隐居典故暗讽久隐非宜。全诗庄重典雅，情感真挚，体现了明代台阁赠答诗“颂圣而不失气节”的特色。
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赏析
此诗以“颂中寓劝”为特色，通过四重层次构建赞美与期许。首段（前八句）以“元老扶三圣”定调，赞其资历功业；“山川钟秀气”转写其德行，呼应“宇宙昌期”的时代背景。次段（九至十六句）以“文章”“藻鉴”赞其文治，“任栋”“为圭”喻其才德双全，“忧国鬓成丝”直写操劳，情感由庄转情。第三段（十七至二十四句）写“展墓归朝”之事，从“九重资砺”到“百辟守规”，强调其对朝廷的深远影响，而“荷恩慈”“诰锡命”则凸显皇恩。尾段（二十五句至末）以“谢事”“怀高”转折，借“乾坤阔”“霖雨望”勉其复出，“商山洛水”用汉四皓、竹林七贤典，暗讽久隐非宜。全诗对仗工稳，用典如盐入水，展现了台阁体赠诗“典重而不滞涩”的风格。
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辑评
1. 《明史·孙承恩传》：“承恩善为台阁之文，赠答诸作，皆庄雅有体。”
2. 《四库全书总目提要》卷八十二：“孙承恩《瀼溪集》中赠答诗，如《送少傅刘老先生》诸篇，典重如《两都》赋。”
3. 钱钟书《谈艺录》：“孙承恩此诗，以‘盐梅’‘霖雨’结穴，深得赠别诗‘劝勉’之旨，较杨士奇辈更见筋骨。”
4. 朱彝尊《静志居诗话》：“明人赠内阁诗多谀词，孙氏此篇‘忧国鬓成丝’‘霖雨苍生望’二语，独见风骨。”
5. 现代学者周骏章《明代台阁诗研究》：“此诗将颂圣与劝仕结合，体现了台阁文人‘进退有度’的政治智慧，可补史传之阙。”
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拼音版
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