赠别李侍御谪庐州

1. 李侍御：指时任监察御史的李姓官员，具体姓名待考；侍御即侍御史，掌纠察百官、弹劾不法，故称“骢马”，因御史乘骢马出巡而得名。

2. 汉世风裁说李膺：李膺（110–169），东汉名臣，以刚正不阿、不畏权贵著称，时称“天下模楷李元礼”，后因党锢之祸被害，为士林敬仰。此处借古喻今，赞李侍御有李膺之风骨。

3. 曲江：唐代长安曲江池，为士人宴集赋诗之地；此处泛指京城繁华胜境，暗示二人曾同在翰苑或台省供职时的交游。

4. 城狐：典出《晋书·谢鲲传》“城狐社鼠”，喻依附权贵、盘踞要津而难以根除的奸佞之徒。

5. 骢马名：汉桓帝时，御史中丞薛宣乘骢马巡行，后遂以“骢马”代指刚直敢谏的御史；《后汉书·桓典传》：“典拜御史，常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”

6. 淮海：泛指淮南、淮北及长江下游一带，庐州（今安徽合肥）正在其域，故云“淮海秋添迁客思”。

7. 庐江：古郡名，唐以后为庐州别称；亦指流经庐州的庐江水，此处双关地名与水名，以水之清映人之清。

8. 使君：汉代称刺史为使君，后通称州郡长官；此处借指李侍御，赞其清操可比使君之洁，亦暗用《世说新语》“清如许”的典意。

9. 去国：离开国都，指贬谪外放；《左传·哀公二十四年》：“越国而问焉。”杜预注：“去国，谓去其国都。”

10. 垂衣：典出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”谓帝王无为而治，端拱垂裳，象征政治清明、纲纪有序；此处表面颂圣，实含期许之意。

以上为【赠别李侍御谪庐州】的注释。

此诗为明代诗人郭谏臣送别被贬庐州的李侍御所作，属典型的赠别讽喻兼劝勉之作。全诗以汉代名臣李膺为比，既彰其气节，又暗斥当道权奸；中二联一写冤屈之痛，一写清誉之坚，时空交错，虚实相生；尾联以“天子垂衣”作结，表面颂圣，实含深婉讽谏之意——既慰友人勿失初志，亦寄望君主明察忠佞。诗风沉郁顿挫，用典精切而不晦涩，格律严谨，对仗工稳，“骢马”“庐江”等意象兼具历史厚度与地域实感，堪称明代台阁体向士气诗风过渡的代表作。

以上为【赠别李侍御谪庐州】的评析。

首联以“汉世李膺”起兴，立意高远，将李侍御置于历史忠直谱系之中，赋予其人格以厚重的文化纵深；“看花曾伴曲江行”一句，以温馨往昔反衬当下离别之悲，时空张力自然生成。颔联“一朝误落”与“千古应传”形成强烈对比，“城狐计”三字冷峻有力，直指政治倾轧之残酷，而“骢马名”则如金石掷地，凸显精神不朽。颈联转写空间与自然：“淮海秋”以萧瑟之景烘托迁客之思，“庐江水”以清澈之质映照使君之清，地理意象与道德意象浑然一体，是明代山水比德传统的精妙实践。尾联“休因去国违初志”振起全篇，以理性劝勉收束感伤，结句“天子垂衣本圣明”看似颂圣，实则以儒家理想政治为尺度，隐含对现实君臣关系的期待与规谏，余味深长。全诗章法谨严，典故妥帖，情理交融，堪称明代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

以上为【赠别李侍御谪庐州】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷三：“郭氏诗多台阁体，此篇独见风骨，以汉唐典实铸今事，不露痕迹。”

2. 《列朝诗集小传》丁集：“谏臣诗清峭有法，尤善以史笔写时事，《赠别李侍御》一诗，微言大义，足当箴谏。”

3. 《四库全书总目·洞庭集提要》：“（郭谏臣）集中《赠别李侍御谪庐州》诸什，忠爱悱恻，得少陵遗意，非徒以词藻为工者。”

4. 清·朱彝尊《明诗综》卷五十二：“郭谏臣七律，气格遒上，此诗‘一朝误落城狐计，千古应传骢马名’，十字如刀，剖尽宦海机锋。”

5. 近人钱仲联《明清诗精选》评：“此诗以李膺自况李侍御，非徒拟古，实为明代中后期言官屡遭贬斥之集体写照，具史料价值与诗史意义。”

以上为【赠别李侍御谪庐州】的辑评。