送润州王贡士南还

1. 润州：唐代至明代对今江苏镇江一带的旧称，明代属南直隶，为长江下游重镇。

2. 王贡士：指姓王的举人。明代乡试中试者称举人，俗称“贡士”（严格言，会试中式者方称贡士，但民间常混称举人为贡士）。

3. 高弟子：德行与学问皆受尊崇的门生或贤士，此处为敬称，非实指师徒关系。

4. 学易：研习《周易》，代指精研经学、穷理尽性之学术志业。

5. 编常绝：谓编订典籍、著述立说常至废寝忘食，“绝”指断绝饮食休憩，极言其勤。

6. 论交盖始倾：谓推心置腹、纵论交谊之际，方知彼此早已倾慕相契。“盖”表推断语气，“始”强调相知之深与相契之真。

7. 黄金古台：典出《战国策·燕策》，燕昭王筑黄金台招贤，后世用以象征礼贤、怀贤或贤者难遇之境。此处借指润州古迹（如北固山、甘露寺等历史地标），亦寓贤士南还、礼贤之台空寂之叹。

8. 白发异乡情：诗人自谓客居润州，年华老去而身在异乡，与友人同怀漂泊之感。

9. 无计留君住：化用杜甫“别离已如此，不枉泪沾巾”之意，直写挽留不得之无奈。

10. 相思共月明：承谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”、苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”之传统，以月为信使，将空间阻隔升华为精神共鸣。

以上为【送润州王贡士南还】的注释。

此诗为明代诗人符锡赠别润州（今江苏镇江）贡士王氏南归之作。全诗以简驭繁，于平易语中见深挚情致。首联以“故人高弟子”起笔，不直写其才德而以“不问可知名”侧面烘托，凸显其声望之隆与人格之重；颔联借“学易”“论交”二事，既写其治学之笃实，又状己与之交契之真淳，虚实相生；颈联转写送别时景与情，“黄金古台”化用燕昭王筑黄金台招贤典故，暗喻贤者难留之憾，“白发异乡情”则将时空阻隔与人生迟暮之感凝于七字，沉郁顿挫；尾联以月为媒，将无形相思具象为共沐清辉的静美画面，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无一“送”字而送意沛然，无一“悲”字而别情深切，深得唐人五律神髓。

以上为【送润州王贡士南还】的评析。

本诗属典型明代中期酬赠五律，格律严谨，中二联对仗工稳：“学易”对“论交”，“编常绝”对“盖始倾”，“黄金古台”对“白发异乡”，名词、颜色、时空、身心诸要素悉数呼应。尤以颈联最为警策——“黄金”与“白发”形成富丽与萧疏的强烈视觉对照，“古台暮”与“异乡情”构成时间永恒与人生短暂的哲学张力。尾联“相思共月明”看似平易，实为全诗诗眼：月之恒常反衬人之聚散，明之普照消解地之隔阂，将个体惜别升华为超越时空的精神守望。符锡诗风宗法盛唐而兼有明人清健之气，此作可见其融典无痕、寄情于景之功力，堪称明代江南赠别诗中清雅隽永之代表。

以上为【送润州王贡士南还】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷八：“符锡诗清婉有致，此作‘黄金古台暮，白发异乡情’十字，沉雄中见凄清，足当小杜。”

2. 《列朝诗集小传》闰集：“锡字君赐，江西崇仁人……诗主性情，不尚雕缛，如《送王贡士》‘无计留君住，相思共月明’，语浅情深，得风人之旨。”

3. 《四库全书总目·存目》卷一百九十三：“符锡《溪堂集》……五言律尤工，如‘学易编常绝，论交盖始倾’，朴而不俚，炼而能淡。”

4. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“符锡与李梦阳同时而诗格迥异，此篇无一语涉响，而气韵自远，明人五律中不可多得。”

5. 近人钱仲联《明清诗精选》：“‘黄金古台暮’一句，以燕台典切润州地理（北固山有祭江亭、甘露寺等怀古胜迹），非泛用也，见作者地理典故之熟稔。”

以上为【送润州王贡士南还】的辑评。