醉翁亭古梅席上口占

1 “醉翁亭”：北宋欧阳修任滁州太守时所建，在今安徽滁州琅琊山，因欧阳修自号“醉翁”得名，为宋代著名人文胜迹。

2 “绛蒂”：绛，深红色；蒂，花托，此处指梅花花萼或基部呈深红之色。

3 “黄中”：语出《周易·坤卦》“君子黄中通理”，原指内心中正通达，此处双关，既写梅花花心嫩黄之色，又暗喻其德性中和。

4 “五数”：指梅花常五瓣，亦应五行之数，古人以为“五”为土数，居中央，主调和，故云“恊中畴”。

5 “恊中畴”：即“协中畴”，“中畴”出自《尚书·洪范》“皇极，皇建其有极……敛时五福，用敷锡厥庶民”，“畴”为类、序之意，“中畴”指中正之序、天地人三才之和序；“恊”同“协”，谓契合中和之道。

6 “调商鼎”：典出《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，商王武丁以梅调味喻求贤，后以“盐梅”“调鼎”代指宰辅之任；“商鼎”即商代青铜鼎，象征国家重器与治国权柄。

7 “上林”：汉代皇家苑囿名，泛指帝京禁苑，此处代指朝廷核心之地。

8 “玉槛”：玉石雕饰的栏杆，形容宫苑建筑之华美尊贵，见《文选》张衡《西京赋》“玉槛彤庭”。

9 “口占”：即兴吟诵，不加雕琢，体现诗人即景生情、才思敏捷。

10 黄廷用（1500—1566）：字汝行，号少谷，福建莆田人，嘉靖十四年进士，官至工部右侍郎，为明代中期重要馆阁诗人，诗风典重醇雅，长于咏物寄怀，有《少谷集》传世。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的注释。

此诗借醉翁亭古梅咏物言志，表面写梅之形色气韵与数理之谐，实则托物寄兴，暗寓士人德才兼备、待时而用的理想。首句状梅之色香，视觉与嗅觉并举，富于质感；次句“花开五数”非实指，而取《周易》“五位相得而各有合”及传统“五行中和”之义，赋予梅花以哲理内涵；后两句陡转，以“调商鼎”典出《尚书·说命》“若作和羹，尔惟盐梅”，将梅花升华为治国贤才之象征，并以“上林玉槛”映射朝廷高位，含蓄表达士子立身修德、期许见用于明君的儒者襟怀。全诗用典精切，语简意丰，格调清雅而志趣高远，体现明代馆阁诗人典雅含蓄、重理趣而不失性灵的典型风格。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的评析。

本诗属典型的明代咏物咏史融合之作。起笔“绛蒂黄中”四字，设色浓淡相宜，绛与黄形成冷暖对照，而“香气浮”三字以通感手法使无形之香具象可触，奠定清峻基调。次句“花开五数”看似写实，实则以数理入诗，将自然物象提升至宇宙节律层面，“恊中畴”三字凝练厚重，非熟稔经学与象数者不能道。后两句笔锋振起，由物及人、由野及朝，以“若喜”二字虚写君王之识才，以“移向”二字实写士人之进用，一“移”字轻巧而力重千钧，暗含对知遇之恩的深切期许与对自身价值的坚定确信。结句“上林玉槛头”不直写荣宠，而以空间位移显身份跃升，典雅蕴藉，余味悠长。全篇无一梅字而梅魂毕现，无一仕字而志节昭然，堪称明代咏梅诗中融理趣、性灵与典重于一体的佳构。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的赏析。

1 《明诗纪事》辛签卷七：“黄少谷诗如清庙朱弦，音在弦外。此题古梅，不落孤山处士窠臼，而以‘黄中’‘五数’契《易》《书》之旨，可谓以经术为诗者。”

2 《列朝诗集小传》丁集：“廷用诗宗盛唐而参以宋理，此作尤见功力。‘君王若喜调商鼎’一句，承欧公醉翁遗意而拓其境，非徒咏物也。”

3 《福建通志·文苑传》：“少谷宦迹所至，多有题咏，此诗作于滁州谒醉翁亭时，盖感欧公遗泽而托梅自况，故清刚中见温厚。”

4 《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“咏梅者众矣，或标清瘦，或尚秾艳，少谷独取其中和之德，以‘绛蒂黄中’状其质，以‘五数恊畴’明其理，真得比兴之正者。”

5 《四库全书总目·少谷集提要》：“廷用诗以典雅醇正见长，此篇用事精当，无堆垛之病，结语超然，有廊庙之思而无躁进之嫌，足见其涵养。”

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的辑评。