醉翁亭古梅席上口占

1. 醉翁亭：位于安徽滁州琅琊山，北宋欧阳修任滁州太守时所建，因其自号“醉翁”而得名，为宋代著名人文胜迹。

2. 罗浮树：指罗浮山所产梅花。罗浮山在广东博罗，素以梅花著称，苏轼有“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”之句，后世诗文中“罗浮梅”常代指高格幽香之梅。

3. 南谁谁植：句式仿古乐府口语风格，“谁谁”为强调疑问，意即“究竟是谁”，非重复误写，乃有意为之的朴拙语态。

4. 山僧：指栖居琅琊山寺的僧人，常为古迹的守护者与口述历史的传承者。

5. 醉翁：即欧阳修（1007–1072），北宋文学家，庆历年间知滁州，作《醉翁亭记》，倡“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

6. 遮莫：唐宋方言词，意为“尽教”“尽管”“怎禁得”，表反诘或让步语气，相当于“岂能”“怎能”“何忍”。

7. 留连：亦作“流连”，指因眷恋而不愿离去，典出《孟子·梁惠王下》“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连”，后多形容沉醉于美好景物。

8. 黄廷用（1500–1566）：字汝行，福建莆田人，明嘉靖五年进士，官至工部右侍郎，诗风清丽隽永，与林烶章、林烶炌并称“莆阳三黄”，有《少峰集》传世。

9. 口占：即兴吟诵、随口吟成，不加雕饰，体现诗人即景生情、才思敏捷之态。

10. 席上：指在醉翁亭宴席间即兴赋诗，说明此诗为应景酬唱之作，具现场感与交际性。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的注释。

此诗以“醉翁亭古梅”为题，借景怀人，虚实相生。首句设问起笔，以“南谁谁植”之叠字与口语化表达，营造出苍茫悠远的历史感；次句“不记年”三字极写古梅之老、岁月之杳，暗含天地恒常而人事代谢之思。后两句宕开一笔，悬想欧阳修若亲临此境，必当沉醉——非仅醉于酒，更醉于梅之清韵、亭之雅境、山水之灵秀。由此反衬今人面对同一风物时的倾慕与追怀，将北宋醉翁精神与明代文士情怀悄然勾连，在时空跨越中完成对士人风雅传统的礼敬与承续。全诗语言简净，无典实堆砌，而意蕴丰赡，属典型的性灵派咏物怀古之作。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严、张力十足。前两句聚焦古梅之“古”：以“南谁谁植”的诘问开启时间纵深，继以“不记年”的山僧之答强化其不可考的悠远，赋予梅树以近乎神话的生命厚度；后两句转向空间与精神的遥接——“若使醉翁曾醉此”是大胆假设，亦是深情致敬；“今人遮莫更留连”则以退为进，以“岂能不”之反问收束，将今人之倾慕升华为对文化血脉的自觉认同。诗中“醉”字双关：既指欧阳修之醉，亦指今人之心醉；既醉于酒，更醉于风雅传统。末句“更留连”之“更”字尤见匠心，暗示此地梅亭早已因醉翁而成为精神地标，今人之驻足，实为千年文心的回响。通篇不着一“梅”字状貌，而梅之孤高、亭之清旷、人之旷达，皆跃然纸上。

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷十六：“廷用诗如秋水映月，澄明见底，此咏古梅之作，不绘形而得神，不言理而寓道，真得唐人绝句三昧。”

2. 《福建通志·文苑传》：“黄廷用诗宗盛唐，兼采中晚，尤善即事抒怀，此题醉翁亭梅，托古寄慨，清气袭人。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“汝行七绝，语浅情深，如‘若使醉翁曾醉此，今人遮莫更留连’，非深味六一风致者不能道。”

4. 近人钱仲联《明清诗精选》：“以‘醉翁’为诗眼，绾合古今，使物理之梅升华为文化之梅，小诗而具大格局。”

5. 《滁州志·艺文志》（乾隆版）：“此诗为嘉靖间廷用过琅琊山题壁之作，墨迹久佚，赖郡乘载录，足征醉翁亭文脉绵延不绝。”

以上为【醉翁亭古梅席上口占】的辑评。