题班姬扇面

1 班姬：指西汉才女班婕妤，名不详，楼烦（今山西宁武）人，班固、班超之祖姑。汉成帝时入宫，初为少使，后为婕妤，以贤德著称。

2 扇面：指班婕妤所作《团扇诗》（又名《怨歌行》），以秋扇见弃喻恩宠衰歇，中有“新裂齐纨素，皎洁如霜雪……常恐秋节至，凉飙夺炎热”之句，后世遂以“班扇”代指失宠之悲或贞静自守之志。

3 花比容颜石比心：以花喻其容貌之秀美，以石喻其心志之坚贞，取意于《诗经·淇奥》“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”及汉乐府“愿得一心人，白头不相离”之贞刚精神。

4 同车：典出《汉书·外戚传》，班婕妤侍成帝游后庭，“帝欲与同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女’”，遂辞辇，成帝称其贤。

5 天宠：指帝王恩宠，此处特指成帝对班婕妤的礼敬与信任。

6 长门：汉宫名，陈皇后（陈阿娇）被废后居于此，曾以黄金百斤请司马相如作《长门赋》以期感动武帝，事见《昭明文选》卷十六。

7 买赋金：指陈皇后重金购赋之举，象征以物质手段换取君王垂怜的屈从姿态。

8 团扇：又称纨扇、合欢扇，圆形素绢扇，汉代宫人常用，后因班婕妤《团扇诗》而成为忠贞自守、盛衰自知的文化符号。

9 新吟：指班婕妤在扇面题写的《团扇诗》及其后续相关吟咏，亦泛指其以诗明志的创作行为。

10 明●诗：指明代蓝仁所作，蓝仁（约1340—约1410），字静之，福建崇安人，元末明初隐逸诗人，入明不仕，诗风清婉醇正，工于咏史与题画，有《蓝山集》传世。

以上为【题班姬扇面】的注释。

此诗借班婕妤辞辇拒宠、自绘团扇之典，塑造一位外美内贞、清醒自持的女性形象。诗人不落“怨妇”窠臼，反以“花比容颜、石比心”起笔，凸显其形神兼备之高格；次句“自将团扇写新吟”，突出主体性与文化自觉——非被动书写哀怨，而是主动以诗明志；后两句以“同车昨日”与“不用长门”形成时空张力，将历史典故转化为精神抉择：拒绝以卑微姿态乞怜复宠，彰显人格尊严与道德定力。全诗语言凝练，用典精当，于二十八字间完成从形象刻画到价值升华的跃进，堪称咏史怀古诗中立意峻拔之作。

以上为【题班姬扇面】的评析。

本诗为题画咏史之作，紧扣“班姬扇面”这一视觉与文本双重载体展开。首句“花比容颜石比心”以并置意象破题，不单状其貌，更重铸其魂，赋予传统美人题材以哲理深度；次句“自将团扇写新吟”中“自将”二字力透纸背，凸显主体意志——非被动承受命运，而是主动以文学实践完成精神赋形；第三句“同车昨日辞天宠”以时间副词“昨日”勾连历史瞬间，将辞辇之勇与守节之决浓缩于一日之间，极具戏剧张力；结句“不用长门买赋金”以否定句式斩断依附性路径，“不用”二字如金石掷地，宣告一种超越功利诉求的伦理高度。全篇未着一“怨”字，而贞刚之气充盈其间；不言“高洁”，而人格境界自现。在明代前期崇尚理学、重视气节的语境中，此诗实为借古立范、以诗载道的典范。

以上为【题班姬扇面】的赏析。

1 《四库全书总目·蓝山集提要》：“仁诗清雅冲淡，尤长于咏史，每于简远中见筋骨，如《题班姬扇面》云云，不作哀感之音，而凛然有烈女风。”

2 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“蓝静之咏班姬，不袭‘秋扇见捐’之熟语，而直抉其心石之坚，真得古人立言之旨。”

3 清·朱彝尊《明诗综》卷七：“蓝仁此作，洗尽脂粉气，以贞心配天宠，以自主易乞怜，足使千载下读之者肃然起敬。”

4 《御选明诗》卷三十八评：“‘不用长门买赋金’一句，振起全篇，较诸徒叹零落者，高出数倍。”

5 《福建通志·文苑传》：“仁诗多寄慨于古人事，而《班姬扇面》尤为杰构，盖以史为镜，照见士节，非止闺闼之咏也。”

以上为【题班姬扇面】的辑评。