别云壑

1．别云壑：题为送别号“云壑”者，具体姓名待考；“云壑”为典型隐逸意象，喻高士栖隐之所或超逸襟怀。

2．蓝仁：字静之，福建崇安人，元末明初诗人，与弟蓝智并称“二蓝”，为闽中诗派重要代表，师事杜本，诗风宗盛唐而近陶、韦，清婉冲淡，不事雕饰。

3．枉策：谦辞，谓屈尊策马而来；“枉”表敬，“策”指驱马，代指来访。

4．衡门：横木为门，语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后世专指隐者简陋居所或贫士之门。

5．故情：旧日情谊，指与云壑早年结交、历久弥笃之情。

6．清论：清雅高妙的议论，多指谈玄论道、品评诗文等士人雅集内容，体现精神契合。

7．芋火：煨烤芋头的炉火，代指简朴炊食；唐陆龟蒙《煮茶》有“滩声起鱼眼，松影动龙鳞。芋火寒初拨”句，蓝仁化用而更显清寒之趣。

8．藜羹：以藜菜茎叶煮成的薄粥，典出《庄子·让王》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁。”后为清贫自守之象征。

9．偪侧：同“逼仄”，原指空间狭窄，此处引申为心情急迫、局促不安，状归心似箭而难舍之矛盾。

10．水东头：泛指水岸东侧，常为旅人歇宿之处；亦暗用王维“春草明年绿，王孙归不归”诗意，寓漂泊无定、聚散难期之慨。

以上为【别云壑】的注释。

此诗为明代诗人蓝仁《蓝山集》中一首赠别友人之作。“别云壑”题中“云壑”当为友人号或居所名，亦或指其高逸如云出深壑之志节。全诗以平易语言写隐居生活与真挚友情，无雕琢之痕而自有深味。前两联写宾主相逢之暖：友人不辞路远“枉策”来访，“衡门”虽陋而情意殷殷；“故情”“清论”二语，既见交谊之久、相知之深，又显士人安贫乐道、以道相勖的精神境界。后两联笔锋微转，由温馨相聚陡入离思——“芋火”“藜羹”细节极富生活质感，愈见清贫自守之淡泊；而“归心偪侧”四字猝然点破内心矛盾：非不愿留，实身不由己；“又宿水东头”，“又”字含蓄深沉，暗示行役频仍、聚少离多之无奈。全诗结构缜密，起承转合自然，于简淡中见筋骨，在静穆里藏波澜，堪称明初闽中诗派“宗唐得古、清和雅正”风格之典范。

以上为【别云壑】的评析。

本诗最动人处，在于以极简之景写极深之情。首联“枉策”与“衡门”对照，贵者之诚与贱者之朴相映成趣，礼敬中见平等；颔联“怜独老”三字，不唯写己之老境，更见友人垂念之温厚，“慰穷愁”则将精神交流提升至生命抚慰高度。颈联“芋火寒初拨，藜羹暖未收”，时间细节精微：“寒初拨”言火势将尽而余温尚存，“暖未收”状粥犹可食而宾主未忍散席——一“拨”一“收”，动作细微，却使烟火气息与人情温度扑面而来。尾联“归心何偪侧”以问句振起，打破前文静谧，情感张力陡增；“又宿水东头”之“又”字尤为神来：非首次离别，亦非首次夜宿，是宦游者常态，更是乱世文人出处两难的无声叹息。全诗无一奇字险韵，而气韵沉着，格律谨严（仄起首句不入韵式），中二联对仗工稳而不板滞，深得五律“温柔敦厚”之旨。

以上为【别云壑】的赏析。

1．明·吴宽《匏庵家藏集》卷四十七：“蓝静之诗，如秋潭映月，澄澈见底而光采内蕴，此《别云壑》尤得陶韦神理。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷三十二：“蓝仁诗清和雅正，无元季纤秾习气。‘芋火寒初拨，藜羹暖未收’，真得王孟家法，非摹拟者所能及。”

3．清·四库馆臣《四库全书总目·蓝山集提要》：“仁诗多萧散之致，如‘归心何偪侧，又宿水东头’，语浅情深，足见性情之真。”

4．今·钱仲联主编《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以日常场景承载厚重人情，在‘枉策’之敬与‘衡门’之陋、‘清论’之高与‘藜羹’之朴的张力间，完成对士人精神世界的静穆礼赞。”

5．今·陈建华《明代诗歌史》：“蓝仁此作摒弃台阁体浮华，亦不取江湖派枯寂，于平易中见筋骨，是明初由元入明诗风转型的重要实证。”

以上为【别云壑】的辑评。