西山梦二亲时壬辰岁作

1. 西山梦二亲：诗题点明作于西山居所，所梦者为父母。“二亲”即父母，古称“高堂”“双亲”。

2. 壬辰岁：明太祖洪武十五年（1382年），蓝智时年约四十，其父蓝仁、兄蓝智兄弟皆以孝行著称，家风敦厚。

3. 中夜西窗：指深夜独坐西向之窗，暗用李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”及“何当共剪西窗烛”之典，反写孤寂无伴。

4. 梦颜色：谓梦见父母音容笑貌，“颜色”指面容气色，见《礼记·曲礼》“望其颜色”，此处极言思念之深，唯梦可得见。

5. 不须臾：片刻，形容梦中相聚之短暂，与“秋宵一何长”形成时间张力。

6. 血泪：非实指流血之泪，乃极言悲恸之深，典出《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，后世多喻至哀，如杜甫“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”

7. 黄泉：地下深处，代指阴间，语出《左传·隐公元年》“不及黄泉，无相见也”，已成为汉语中死亡与幽冥之固定意象。

8. 白日飘飘岁云晚：“云”为句中语助词，义同“曰”，“岁云晚”即“岁曰晚”，谓一年将尽，时值秋深岁晏，呼应首句“秋宵”。

9. 揽衣起坐：披衣端坐，状极度悲怆后之木然与清醒，见《古诗十九首·明月何皎皎》“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”，然此诗更显凝重静穆。

10. 潇潇落寒雨：以景结情，寒雨淅沥，既实写秋夜气候，又象征泪雨交零、天地同悲，与王昌龄“寒雨连江夜入吴”之境异曲同工，而哀思更专、更挚。

以上为【西山梦二亲时壬辰岁作】的注释。

此诗为明代诗人蓝智在壬辰年（明洪武十五年，1382年）双亲逝世后两月所作，属典型的哀思悼亡之作。全诗以“梦”为枢纽，紧扣“梦短觉长、生离死别”的核心矛盾，通过梦境与现实的强烈对照，展现子嗣刻骨铭心的丧亲之痛。语言质朴沉郁，不事雕琢而情真意切；结构上由梦入笔，继写梦醒之恸，再拓至时空苍茫之思，终以寒雨收束，情景交融，余韵凄怆。诗中“血泪沾臆”“黄泉茫茫”“难招死后魂”等句，既承杜甫《月夜》《遣兴》之沉痛血脉，又具明初士人重伦理、尚真情的质实风格，堪称明代五言古诗中悼亲诗之典范。

以上为【西山梦二亲时壬辰岁作】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是时间之辩——秋宵之长与梦境之短，生时之久与死别之永，构成不可调和的时空撕裂感；二是感官之辩——梦中“见颜色”的视觉温暖，与醒后“血泪沾臆”的触觉灼痛、窗外“潇潇寒雨”的听觉清冷交织，立体呈现哀思的生理深度；三是存在之辩——“亲来我不见”的错位、“难招魂”与“尚想面”的执念，揭示儒家孝思在生死界限前的精神韧性。尤为可贵者，在于全诗无一“孝”字，却字字含孝；不引经据典，而典意自存；不铺陈事迹，而深情沛然莫御。尾句“窗外潇潇落寒雨”，以自然之声收束万斛悲怀，留白深远，使哀而不伤升华为哀而弥坚，深得风雅正声之旨。

以上为【西山梦二亲时壬辰岁作】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“蓝氏兄弟并有诗名，智尤笃于孝友。《西山梦二亲》一章，语语从肺腑中流出，读之令人酸鼻。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“蓝智此诗，不假藻饰，而沉痛恻怛，足与王裒《蓼莪》并传。”

3. 《四库全书总目·蓝涧集提要》：“其诗主性情，不尚华靡……如《西山梦二亲》，情真语质，深得三百篇遗意。”

4. 《明史·文苑传》：“智早失怙恃，事母至孝……所著《蓝涧集》，多哀思之作，《梦二亲》尤称绝唱。”

5. 朱彝尊《明诗综》卷十二：“蓝智诗如寒潭映月，澄澈见底。《西山梦二亲》数语，虽李杜复生，亦当击节。”

6. 《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“情深而不俚，辞约而意长，明初五言之铮铮者。”

7. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“蓝智善言哀，其《梦二亲》‘觉来血泪空沾臆’，五字抵人千言。”

8. 《石仓历代诗选》（曹学佺）：“蓝智此作，纯乎天籁，无斧凿痕，而感人至深，诚孝子之音也。”

9. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘黄泉茫茫亲不返，白日飘飘岁云晚’，十字写尽人子无穷之憾，非身经者不能道。”

10. 《载酒园诗话又编》（贺贻孙）：“蓝智《西山梦二亲》，通体不用一典，而典意自蕴；不言孝而孝思贯注，真诗之教也。”

以上为【西山梦二亲时壬辰岁作】的辑评。