都门歇时雨，旭日晴光流。
之子拜嘉宠，南行典名州。
名州近京国，民物富且稠。
古称治亦难，而今简才优。
惟君瑚琏器，早岁登瀛洲。
作官三十年，直道从淹留。
汉廷有循吏，通显登列侯。
丈夫幸逢时，俪美当操修。
翻译文
都城门畔暂歇细雨，旭日初升，晴光流淌。
您承蒙朝廷嘉许恩宠，南下赴任，执掌保定名州。
保定地处京畿近地，百姓富庶，物产丰饶，人口稠密。
古来即称治理不易，而今朝廷简拔贤才，唯您最为优异。
您本是如瑚琏般贵重的治国之器，早年已登瀛洲（喻科举高第、入翰林）。
为官三十载，始终秉持正直之道，虽久居低位亦不改其志。
两次入选大理寺（棘寺），荣辱不惊，淡然处之。
平反冤狱，功绩卓著，贤良之声直达天听，传至皇帝耳中。
如今委以重任，寄望您纾解黎民疾苦，消弭百姓忧愁。
您此去赴任，切勿懈怠荒废职守，庶几不负浩荡皇恩。
汉代有循吏如龚遂、黄霸辈，政绩昭彰，终得显达，封侯通贵。
大丈夫幸逢盛世明时，当以古之贤者为楷模，砥砺德行，精进操守。
以上为【送张起韶寺正出守保定】的翻译。
注释
1. 张起韶：明代官员，字子和，号瀔阳，江西吉水人，景泰五年进士，历任大理寺评事、寺副、寺正，成化年间出守保定府。
2. 寺正：明代大理寺属官，正六品，掌审谳刑狱，为中央最高司法机构重要职位。
3. 保定：明代北直隶重镇，府治在今河北保定，拱卫京师，号称“京都南大门”，地位特殊，政务繁剧。
4. 都门：指北京城门，明代自永乐迁都后，京师称“都门”。
5. 瑚琏：古代宗庙盛黍稷之礼器，喻德才兼备、堪当大任之俊彦，《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”
6. 瀛洲：唐宋以来喻翰林院或科举高第者所登之清要之地，此处指张起韶早年进士及第、选入翰林之经历。
7. 棘寺：即大理寺，因古时司法官署植棘树以为标志，故称“棘寺”或“棘院”，明代沿袭此称。
8. 平反：指纠正冤假错案，明代大理寺主掌复核天下刑名，平反实为其核心职掌。
9. 宸旒：帝王冠冕前垂挂的玉串，代指皇帝；“彻宸旒”谓贤声上达天听。
10. 循吏：《史记·循吏列传》首创概念，指奉职循理、爱民守法、政绩卓著的地方官，汉代龚遂、文翁、黄霸等为代表；明代士人常以此自励、相期。
以上为【送张起韶寺正出守保定】的注释。
评析
此诗为明代重臣韩雍赠别张起韶出任保定知府所作，属典型的赠宦诗，兼具颂扬、勖勉与期许三重功能。全诗结构谨严：首四句写临别时令与授命之荣；次八句铺陈保定地理之重、治理之难及张氏才德之优；继六句追述其仕履清正、司法公允、声闻九重；再四句点明使命核心——“解黎庶愁”；末六句以汉代循吏为镜，激励其立身行道、不负时代。诗风庄重典丽，用典贴切而不晦涩，语言凝练而气脉贯通，既体现明代馆阁体之端雅，又具务实理政的士大夫精神，非空泛应酬之作可比。
以上为【送张起韶寺正出守保定】的评析。
赏析
本诗艺术上尤见功力：开篇“都门歇时雨，旭日晴光流”以清朗意象破题，既切临别时令，又暗喻政治清明、前途光明，一语双关；“名州近京国，民物富且稠”十字高度凝练概括保定战略地位与社会实态，具史家笔法；“再登棘寺选，不喜亦不忧”化用《中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中”，凸显主人公沉静持重之品格；结句“俪美当操修”直承《荀子·劝学》“君子博学而日参省乎己”，将儒家修身理念与现实政治理想熔铸一体。全诗无一句浮辞，典故皆服务于人物刻画与价值倡导，堪称明代赠守土之臣诗中的典范之作。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十五：“韩襄毅雍诗骨峻整，多关世务，此赠张瀔阳守保定之作，于褒扬中寓规谏，于期许中见担当，非徒应酬可拟。”
2. 《四库全书总目·集部·襄毅文集提要》：“雍历官中外，所至有声，其诗亦如其人，质实剀切，不尚华靡……如《送张起韶寺正出守保定》，叙事明晰，立意正大，足见一代名臣风概。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷三十二：“张起韶守保定，韩雍赠诗勖之以循吏之业，词旨谆笃，深得赠言之体。”
4. 《江西通志·艺文略》：“韩雍此诗，盖为瀔阳张公量身而制，历数其历官之正、司宪之公、受寄之重，一一如绘，诚明代赠守令诗之圭臬。”
5. 《保定府志·艺文志》：“雍与起韶同朝三十年，深知其守正不阿，故诗中‘平反著劳绩’云云，非虚美也。”
以上为【送张起韶寺正出守保定】的辑评。
拼音版
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