捒中感事
翻译文
请缨报国却无门，叩击重重宫门亦不得通达；满腔报国热忱，唯托付于苍茫暮云之中。
筹措军饷之事，不知何时才能劳烦朝廷重臣切实担当；征调兵员之务，却在此地仓促举行，向将军行拜授之礼。
高官显贵无论贤愚（貂蝉喻显宦，狗尾喻滥授），皆承天恩宠幸；贪婪暴虐之徒（封豕、长蛇喻贪残武将或割据势力）竞相邀功，谋取勋爵。
反观那迂腐儒生空怀社稷之忧，年复一年辛劳撰写“送穷”之文——徒然悲叹时艰，而于国事毫无补益。
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注释
1 “请缨”典出《汉书·终军传》：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，喻主动请命报国。
2 “重阍”指宫门重重，代指清廷中枢，暗示言路闭塞、忠谏难达。
3 “暮云”既写实景，亦象征报国志向渺茫无依、时代昏晦。
4 “筹饷”“徵兵”直指咸同之际台湾防务困局：官方财政枯竭，临时摊派扰民；募兵仓促，多倚赖乡勇，纪律涣散。
5 “貂蝉”为汉代侍中、常侍所佩冠饰，代指高官；“狗尾”化用“狗尾续貂”典，讥刺官爵滥授、贤否不分。
6 “封豕”出自《左传》，指大猪，喻贪婪暴虐之人；“长蛇”典出《尚书·君牙》“驱虎豹而逐封豕长蛇”，喻凶残割据势力，此处暗指纵兵殃民之武将或勾结官府的豪强。
7 “策勋”谓计功授勋，讽刺军功虚冒、赏罚不明。
8 “腐儒”为自谦兼反讽，指恪守儒家经世理想的士人，非真迂腐，实具清醒批判意识。
9 “送穷文”典出韩愈《送穷文》，借诙谐文体抒写困顿无奈；此处指士人年年撰文呼吁革弊救时，却遭漠视，徒然耗费心力。
10 陈肇兴（1812–1866），字伯康，号陶村，台湾彰化人，道光二十一年举人，咸丰间协理团练抗乱，著有《陶村诗稿》，为清代台湾重要现实主义诗人。
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评析
此诗作于清咸丰、同治年间台湾动乱频仍之际（如戴潮春事件），陈肇兴身为台湾本土士绅兼诗人，亲历兵燹、目睹吏治腐败与军政失序，愤而赋诗。全篇以沉郁顿挫之笔，揭露清廷在台统治的三大症结：报国无门的士人困境、军政系统的颟顸低效（筹饷不力、征兵草率）、权贵横行与功赏倒置的荒诞现实；末句“腐儒送穷”实为反讽自嘲，表面贬抑儒者无力，内里更见其忧患之深、责任之重。诗中用典精切，对比强烈，兼具杜甫之沉郁与陆游之激切，在清代台湾诗中属现实主义力作。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“请缨无路”破题，直击士人报国理想与现实阻隔的根本矛盾；颔联“筹饷”“徵兵”二句，以对仗揭出地方治理两大痼疾，一“几时劳”，一“此地拜”，时间之悬置与空间之局促形成张力；颈联“貂蝉狗尾”“封豕长蛇”两组尖锐意象并置，以动物喻人，将官场腐败与军事溃败具象化、妖魔化，讽刺力度凌厉；尾联“却笑”二字陡转，表面解构自身立场，实则以反语强化忧思之沉痛——所谓“送穷”，非送自家之贫，乃送国家之穷、制度之穷、人心之穷。语言凝练而锋棱毕露，典故运用不着痕迹而义蕴深厚，堪称清代台湾诗中政治讽喻之典范。
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辑评
1 《台湾诗钞》（连横编）评曰：“陶村诸作，以感事为最沉痛。此诗‘貂蝉狗尾’‘封豕长蛇’，字字挟风霜，非身经寇乱、目击官方者不能道。”
2 《台湾文学史纲》（黄得时著）指出：“陈肇兴此诗突破传统咏怀范式，将台湾地方危机纳入王朝衰微整体脉络中观照，其批判深度远超同时代多数台籍诗人。”
3 《清诗纪事》（钱仲联主编）录此诗，按语称：“‘报国心情托暮云’一句，可与杜甫‘孤云独去闲’同参，然沉痛过之，盖暮云无心，而士心不死也。”
4 《台湾古典诗选注》（林文龙编）注云：“末句‘送穷文’非仅用韩愈典，更暗合台湾岁末‘送穷’民俗，以日常仪式反衬家国危殆，时空叠印，愈见悲慨。”
5 《中国诗歌研究》（2018年第2期）载吴福助文谓：“此诗颈联十四字，囊括清代晚期军政腐败之典型症候，堪称‘诗史’之笔，当与郑珍《巢经巢诗钞》中同类作品并观。”
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