虏中作三首

1. 宇文虚中（1079–1146）：字叔通，成都华阳人，北宋进士，南宋初奉命出使金国，被扣留，后被迫仕金，暗中联络义士图复宋，事泄被杀，追谥“忠惠”。

2. 虏中：指金国统治区，“虏”为宋人对金人的蔑称。

3. 漫古今：意为贯通古今，“漫”有周遍、广博之意。

4. 南冠：典出《左传·成公九年》，楚人钟仪被俘仍戴南冠，后以“南冠”代指囚徒，此处宇文虚中自比。

5. 囚车府：指被囚禁于金国官署。“车府”或为泛指官衙，亦或指掌车马之官署，此处强调拘禁之地。

6. 北雁到上林：鸿雁传书典出《汉书·苏武传》，苏武被拘匈奴，汉使诈称天子射雁得书于上林苑，遂得归。此处反用其意，叹音信难通、归期无望。

7. 开口摧颓空抱璞：“摧颓”指精神颓丧；“抱璞”典出《韩非子·和氏》，卞和献玉未识，两足被刖，喻怀才不遇或忠贞见弃。

8. 胁肩奔走尚腰金：“胁肩”即耸肩谄媚，形容卑躬屈节；“腰金”指佩带金符或金印，代指在金国任职所得官位。

9. 莫邪利剑：古代名剑，与干将并称，象征正义与复仇之力。

10. 奸邪：既指金国权贵，亦暗指南宋朝廷中主和误国之辈，恨其阻挠恢复大业。

以上为【虏中作三首】的注释。

宇文虚中《虏中作三首》其一（此为其一）是一首沉痛激愤的羁臣血泪之作。诗人以“满腹诗书”与“频年流落”形成强烈反差，凸显才士沦落异邦的悲剧；继而借“南冠”“北雁”典故表达身陷囹圄、音信断绝的孤绝；颈联直陈内心矛盾：既怀忠贞（抱璞），又被迫事敌（胁肩腰金），羞愧与无奈交织；尾联以“莫邪利剑”之问，将个人悲愤升华为对奸邪当道、正气不伸的控诉。全诗情感激烈，用典精切，语言刚烈而内含屈辱，是宋代使节诗中极具代表性的忠愤之作。

以上为【虏中作三首】的评析。

此诗开篇即以“满腹诗书”与“频年流落”的尖锐对比，撕开士大夫理想与现实的巨大裂口。颔联“南冠终日囚车府”写身陷囹圄之实，“北雁何时到上林”则寄归国之望，一实一虚，绝望与期盼交织。颈联最为沉痛：“开口摧颓”写欲言又止的压抑，“空抱璞”显忠贞无用的悲哀；而“胁肩奔走尚腰金”一句，以自嘲口吻道出被迫仕敌的屈辱——腰间金印非荣，实为枷锁。尾联陡然振起，借“莫邪利剑”发千古之问，将个人命运之痛转化为对“奸邪”不除的深恨。此“奸邪”既包括囚己之金人，亦涵盖误国之南宋权臣，恨意双重，故曰“最深”。全诗格调悲壮，用典如盐入水，情感层层递进，从伤心、孤寂、羞愧到激愤，展现出一个身处夹缝中的爱国者复杂而痛苦的灵魂，是宋代遗民诗中罕见的兼具忠烈与自剖深度的杰作。

以上为【虏中作三首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十一引《三朝北盟会编》：“虚中在金，常怀故国，诗多忠愤，《虏中作》尤沉痛。”

2. 《宋史·宇文虚中传》：“虚中虽仕金，心不忘宋，尝密结义士，谋挟渊圣南归，事觉被害。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》评：“叔通《虏中作》，字字血泪，可与文山《正气歌》并传。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“‘胁肩奔走尚腰金’，自道其不得已，愈显忠悃之深。”

5. 钱基博《中国文学史》：“宇文虚中诗，悲凉激越，虽处污辱而不失臣节，宋人使金诗之冠。”

以上为【虏中作三首】的辑评。