送宗实上人游江南

1. 宗实上人：唐代一位僧人，“上人”是对高僧的尊称。

2. 忽辞洛下：忽然离开洛阳。洛下，指洛阳，唐代东都，白居易曾长期居于此。

3. 缘何事：因为什么缘故。“缘”即“因”。

4. 拟向江南：打算前往江南地区。江南在唐代表文化繁荣、山水秀美之地，亦多佛寺名刹。

5. 住几时：打算居住多长时间。

6. 每过渡头：每当经过渡口之时。“过渡”即乘船过河。

7. 应问法：应当请教佛法。“法”指佛法、教义。

8. 无妨：不妨，不妨碍。

9. 菩萨：菩提萨埵之略称，佛教中觉悟众生、普度有情者。此处喻指有德行之人。

10. 船师：摆渡的艄公、舟子。此句寓意凡人亦可具菩萨心肠，渡人即是渡己。

以上为【送宗实上人游江南】的注释。

这首诗是白居易赠别宗实上人南游之作，语言平易自然，却蕴含深意。诗人以关切口吻询问上人离洛赴江南的缘由与停留时间，表现出对友人的挂念；后两句转而以禅理点化，借“过渡问法”与“船师即菩萨”的比喻，既表达了对佛法修行的尊重，也暗含了“行住坐卧皆是道场”的禅意。全诗融送别之情与佛理之思于一体，体现了白居易晚年崇佛的思想倾向和淡泊通达的人生态度。

以上为【送宗实上人游江南】的评析。

本诗为五言绝句，结构简洁，语意双关。前两句以寻常问话起笔，看似平淡，实则饱含深情——“忽辞”二字透露出离别的突然与不舍，“缘何事”“住几时”则流露出诗人对友人行止的关切与思索。后两句陡转禅机，由现实之“渡”引出佛法之“渡”，巧妙运用“过渡”一词的双关意义：既是物理上的渡河，也是精神上的超脱。更以“船师”比“菩萨”，体现大乘佛教“人人皆可成佛”“日常即是修行”的思想。白居易晚年笃信佛教，常与僧人往来，此诗正是其“世俗生活与宗教情怀交融”的典型写照。语言质朴而意蕴深远，堪称赠僧诗中的佳作。

以上为【送宗实上人游江南】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《送宗实上人游江南》，归入白居易诗集。

2. 清代《唐诗别裁集》未选此诗，然同类题材如白居易《赠草堂宗密上人》等多被采录，可见其赠僧诗整体受重视。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但指出白居易晚年“好与禅僧游，诗中多涉佛理”，可为此诗背景佐证。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》（中华书局2006年版）收录此诗，认为属白居易晚期作品，风格冲淡自然，体现其“以俗为雅”的艺术追求。

5. 《汉语大词典》“船师”条引此诗“无妨菩萨是船师”句，用以说明“船师”一词的文化引申义，反映此句影响之广。

以上为【送宗实上人游江南】的辑评。