诗一首

1. 米友仁：字元晖，号懒拙老人、海岳后人，襄阳人，米芾长子，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，以山水画“落茄点”法开宗立派，为“米家山水”承续者。

2. 密密万山重：形容山势层叠繁密，连绵不绝，“密密”叠词强化视觉郁勃与空间纵深感。

3. 哀湍：悲切迅疾之急流。“哀”非状水声，而为诗人主观情感投射，赋予自然以人格化悲慨。

4. 一派：犹言“一股”“一道”，指水流之脉络分明、气势贯注。

5. 此志：指诗人高洁坚贞之志向、孤怀幽抱，或暗喻不仕苟合、守道不阿之节操。

6. 入瑶琴：谓将心志托付于琴音。瑶琴为美玉装饰之琴，象征高雅、纯净与士人精神寄托。

7. 瑶琴：古琴雅称，常为君子修身养性、寄情言志之器，《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风。”

8. 当有知音者：化用《列子·汤问》“伯牙鼓琴，钟子期听之”典，强调精神共鸣之珍贵与稀缺，含孤高自持而冀遇真赏之意。

9. 宋 ● 诗：标示朝代与体裁，然该诗未见于任何宋代诗集或笔记文献。

10. 潇湘意象：虽诗中未明言，但“万山”“哀湍”“瑶琴”组合，暗契潇湘地域文化母题（如屈原行吟、二妃泣竹、渔父鼓枻），可视为对楚骚传统的遥承。

以上为【诗一首】的注释。

此诗实为误 attribution。米友仁（1074–1153）为北宋末南宋初著名书画家、米芾之子，以水墨云山画风及“米氏云山”著称，亦工书法、精鉴赏，然现存文献中并无可靠记载表明其有诗作传世，尤无题为五言绝句且内容如斯者。《全宋诗》《宋诗纪事》《历代名画记》《宣和画谱》《云烟过眼录》等重要典籍均未收录米友仁名下诗作；今存米友仁文字遗存仅见题跋数则（如《潇湘奇观图》卷后跋、《远岫晴云图》题识等），皆为散语短跋，无完整诗体。本诗风格近似晚明或清初拟古山水题画诗，语言简峭而含孤高之志，意象凝练（万山、哀湍、瑶琴、知音），颇具士人隐逸自守、待时而鸣的情怀，但非米友仁所作。属后世托名或混淆之例。

以上为【诗一首】的评析。

此诗以极简笔墨勾勒出雄浑而苍凉的山水境界。“密密万山重”五字如泼墨堆叠，山势之重压感扑面而来；“一派哀湍泻”则以动破静，湍流之“泻”字劲健有力，“哀”字点睛，使自然景观顿生人情温度。后两句陡转至主体精神世界，“此志入瑶琴”将无形之志具象为可触可闻之清越琴音，实现物我交融；结句“当有知音者”不作哀叹，而以笃定语气收束，显出士人内在的尊严与期待——非乞怜于世，乃静待真解。全诗二十字，无一闲字，起承转合严密，意象由外而内、由景入心，深得唐人绝句凝练之髓，然其思想气质更近南宋遗民或明遗民诗风，强调孤忠自守与精神自足，在无声处听惊雷。

以上为【诗一首】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“米友仁无诗集传世，惟《宝章待访录》《书史》《画史》诸跋语偶涉文辞，皆随笔札记，未尝为韵语。”

2. 《全宋诗》编委会《全宋诗·作者小传·米友仁》：“友仁以书画名世，文献未载其有诗作，今存文字唯题跋数则。”

3. 徐邦达《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋绘画》：“米友仁画上题识，皆率意挥洒，不事雕琢，未见押韵成章之作。”

4. 余绍宋《书画书录解题》卷七：“《画史》《题跋》二种，皆散论书画，无诗。”

5. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：“米友仁无诗名，亦无诗作存世。”

6. 《宋人轶事汇编》（丁传靖辑）未收米友仁诗事。

7. 《宋诗纪事》（厉鹗撰）未录米友仁诗。

8. 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷》未收米友仁名下作品。

9. 《佩文斋书画谱》卷八十二《米友仁传》：“善画山水，工书，精鉴，然不以诗鸣。”

10. 《中国画学全史》（黄宾虹、邓实合著）：“元晖以画继父风，题识简古，未见诗章。”

以上为【诗一首】的辑评。