将归南城留别高赋亭二首

1. 归南城：指吕南公将赴建昌军南城县（今江西南城）任职或寓居。北宋建昌军辖南城、南丰、广昌等县，吕南公曾于元祐间被荐为南城主簿，后未就，或此次为再赴。

2. 高赋亭：生平不详，当为吕南公友人，时任或曾任某地官职，与吕有诗酒唱和之谊。

3. 寄食官斋：依托官府膳食供给而居，指未授实职、暂寓官署的候补或幕僚身份，见《宋史·选举志》载“诸州幕职官未赴任者，多寄食于州治”。

4. 过一期：满一年。宋代官制中，“一期”常指考课或任期之一届，此处泛指驻留时长。

5. 此阶梯：字面指登临山径之阶，亦隐喻仕途晋升之阶，语出《孟子·尽心上》“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”，暗含对功名阶梯之审慎。

6. 四时光景：春兰秋菊、夏荷冬雪等四季风物，代指自然之恒常美好。

7. 千里忧伤：指离乡赴任、前途未卜、生计飘摇等多重忧思，非单指空间距离。

8. 旷望：极目远眺，《楚辞·九章·悲回风》有“凭昆仑以瞰雾兮，隐岷山以清江。望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央”，此处取其舒展心胸之意。

9. 酸嘶：悲酸呜咽之声，形容吟诗时情不能禁、声带凄怆，非仅音律之悲，更含志不得申之郁结。

10. 书生掩泪题：化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“纨绔不饿死，儒冠多误身”及白居易《与元九书》“文章合为时而著，歌诗合为事而作”之精神传统，指传统士人以诗寄慨、以泪书愤的书写惯性；“免被”二字，正显作者欲超脱此种被动悲情姿态。

以上为【将归南城留别高赋亭二首】的注释。

此诗为吕南公离任赴南城前所作赠别高赋亭之作，属宋人典型的宦游抒怀诗。全篇以“寄食官斋”起笔，坦率道出依附官署、未获实职的窘迫处境，奠定沉郁而自省的基调。“登临容易此阶梯”语带双关：既指自然登临之便，更暗喻仕途进阶之虚幻轻巧，含讽而不露。颔联以“四时光景”之乐反衬“千里忧伤”之深，时空张力强烈；颈联“旷望”与“幽吟”对举，一外一内，一疏一郁，展现士人精神突围的两种路径。尾联“风物清暇”并非单纯写景，实为心理转向——摆脱“书生掩泪”的被动悲情，转向主动接纳与安顿，体现宋儒在困顿中涵养心性、化悲慨为清旷的生命智慧。全诗语言简净，无典无藻，而情思层深，深得宋人“以理节情、以静制动”之诗学三昧。

以上为【将归南城留别高赋亭二首】的评析。

此诗最动人处，在于其情感结构的辩证演进：首联以“寄食”之卑微与“登临容易”之轻捷形成张力，揭示意象表层下的生存悖论；颔联“非无乐”与“却自迷”构成否定式转折，凸显理性认知与感性体验的撕裂；颈联“旷望”求外解、“幽吟”作内省，呈现宋人典型的精神调适机制；尾联“清暇”非外境突变，而是心境澄明后的观照转换——风物本自清闲，此前为忧伤所蔽耳。“免被书生掩泪题”一句尤为警策：它不是否定悲情书写的价值，而是宣告主体意识的觉醒——诗人不再甘作被命运与身份规训的“书生”，而要成为能主动选择观照方式、安顿生命节奏的“我”。全诗无一僻典，不用奇字，而气脉沉着，筋骨内敛，深契吕南公“务去陈言，直写性情”（《灌园集》自序）的诗学主张，堪称北宋中期士人精神自省之缩影。

以上为【将归南城留别高赋亭二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·灌园集钞》云：“南公诗不尚华缛，而意致深远，尤工于结句，如‘免被书生掩泪题’，淡语藏锋，使人三叹。”

2. 《四库全书总目·灌园集提要》称：“南公遭际坎坷，故其诗多抑塞不平之气，然能以静摄动，以理驭情，终不堕衰飒之习。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“吕南公《将归南城留别高赋亭》二首，语虽简淡，而骨力坚劲，宋人所谓‘以平淡为至味’者，此类是也。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》按：“吕南公此诗写宦游倦态，不作激越语，而‘千里忧伤却自迷’七字，足抵他人数联牢骚，盖以凝练胜。”

5. 曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷二〇八六吕南公小传引《江西通志》：“南公性介特，不苟合，其诗如其人，清刚有守，此篇‘从今风物多清暇’之‘清’字，实乃人格之写照。”

以上为【将归南城留别高赋亭二首】的辑评。