后事喜乖初，劳生拟何禀。
思山有藏市，愿起或成寝。
交声违本心，叹恨只愈甚。
听君东堂言，去计非苒荏。
外危速官谤，内迫将母稔。
不能效飞鸿，为悔比拾沈。
寒乡有旧隐，粳稌岁充廪。
及此挂吾冠，逍遥适衾衽。
咨余方问舍，期就指冬凛。
问君归来信，延伫久才审。
亟闻漕台公，推待过流品。
縻留不许退，谗口亦旋噤。
古人制行藏，缓走不为
翻译文
寄赠子发（致友人子发）
吕南公（北宋）
身后之事常与初志相违，劳碌一生，究竟该以何为人生根本？
思慕山林，欲隐于市廛之侧；愿起身归隐，或竟可安然入眠。
言语交游每每违背本心，唯有长叹深恨，愈积愈甚。
听你于东堂所言，决意归隐之志坚毅果决，并非迟疑徘徊、荏苒不决。
身外危惧速招官场谤议，内心迫于奉养母亲而难以脱身。
既不能效仿高飞鸿雁远遁世外，悔恨之情便如俯拾沉没之物般徒劳沉重。
寒微乡里尚有旧日隐居之所，稻米丰足，岁岁仓廪充实。
趁此解下官帽，挂冠而去，逍遥自在，正宜安卧酣眠。
我正四处寻觅栖身之舍，约定冬日严寒之前即当落成。
愿与你相邀林野之间共娱心志，高声吟咏，略过宋玉、沈约之绮靡文风。
岂料闽粤蛮地忽起叛乱，白刃如林，万刃直刺胸膛。
惊惶奔逃，托庇于城垣之内，默然无声，恍若困于渔网之鱼。
屡问你归来音信，我久久伫立翘首以待，许久才得确讯。
旋即闻知漕运使大人对你推重礼遇，超逾常格，格外优待。
遂被挽留不得辞退，而谗毁之口亦随之悄然噤声。
古人制衡进退行藏之道，从容缓步，并非怯懦——
（注：诗末“缓走不为”句明显脱一字，据文意及宋人用语习惯，当为“缓走不为懦”或“缓走不为迂”，然现存诸本皆止于此，故译文保留原貌，不擅补。）
以上为【寄子发】的翻译。
注释
1. 子发：友人姓名，生平不详，当为吕南公同僚或至交，诗中可见其曾力主归隐而终被留任。
2. 喜乖初：谓后事每每喜与初志相背离。“乖”意为违背、相戾。
3. 劳生拟何禀：谓辛苦一生，究竟应以何为立身之本（禀，通“秉”，持守、根本）。
4. 思山有藏市：化用《庄子·山木》“藏舟于壑，藏山于泽”及“大隐隐于市”之意，言虽思山林，亦可隐于市井之中。
5. 愿起或成寝：谓但愿起身践行归隐之志，或竟可安然长眠（暗含生死俱隐之决绝）。
6. 交声违本心：谓酬酢言语、人际往来常违逆本性初衷。
7. 东堂：汉代尚书省有东堂，后泛指官署或士人讲学议事之所；此处指子发任职或论议之地。
8. 冉荏：同“荏苒”，指时间流逝、意志动摇之貌；“非冉荏”即毫不迟疑、坚定不移。
9. 检：原诗作“稔”，此处据文意校改。“内迫将母稔”当为“内迫将母”（因奉养母亲而受内在牵制），“稔”或为“甚”之形讹，诸本多作“稔”，存疑待考。
10. 椮（sù）：捕鱼竹器，形如长筒，两端开口，鱼入则难出；“鱼在椮”喻身陷绝境、动弹不得。
以上为【寄子发】的注释。
评析
本诗为吕南公寄赠友人子发的长篇七言古诗，以深挚情谊为经纬，交织仕隐矛盾、家国忧患与人格坚守，展现北宋中期士大夫典型的精神困境与价值抉择。全诗结构缜密：开篇直叩生命根本之问，继而铺陈隐逸之愿与现实羁绊（母养、官谤、时局），再以闽蛮叛乱为转折，将个人出处升华为时代危机中的责任承担；结尾援引“古人制行藏”作结，凸显其“缓走”非怠惰畏缩，实为审时度势、守正持重之儒者风范。语言质朴而筋骨内敛，善用对比（如“飞鸿”与“拾沈”、“林野”与“城闉”）、典故（宋沈指宋玉、沈约，代指浮艳文风）与意象（“鱼在椮”喻身陷牢笼，“白刃万胸椹”状战乱惨烈），于沉郁中见刚健，在自省中显担当。较之同时代多作闲适隐逸之调者，此诗更具现实痛感与伦理重量。
以上为【寄子发】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“寄”为名，实为双重精神映照：既写子发之遭际与抉择，亦映己之心迹。吕南公本人终生未仕显达，以布衣教授为业，故对子发“挂冠”之愿深具共鸣；而闻其被漕台强留、谗口反噤，又非简单惋惜，反以“古人制行藏”作结，赋予“缓走”以道义高度——此非苟且偷安，乃是儒家“可以仕则仕，可以止则止”（《孟子·公孙丑上》）的自觉实践。诗中时空张力强烈：前段悠远山林、粳稌廪实，是理想空间；后段“闽蛮煽虐”“白刃万胸椹”，是骤然崩塌的现实时空；“城闉”与“林野”、“鱼在椮”与“飞鸿”，构成多重对立意象群，使全诗在压抑中迸发力量。尤为可贵者，其批判不流于愤激，悲慨不失节制，如“叹恨只愈甚”五字凝练如铁，“延伫久才审”四语沉静似渊，深得杜甫沉郁顿挫之神髓而无其苍老之气，堪称北宋哲理抒情诗之杰构。
以上为【寄子发】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《吕南公全集》：“南公诗不事雕琢，而骨力自胜，尤工于述怀寄远。”
2. 《四库全书总目·灌园集提要》：“南公诗宗杜、韩，而得其清刚，不屑为晚唐纤巧之习。”
3. 清·吴之振《宋诗钞·灌园集钞序》：“吕氏之诗，如寒潭秋月，照人肝胆，无一语媚俗。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“吕南公善以朴语写深衷，此诗‘不能效飞鸿，为悔比拾沈’二句，拙而愈真，痛而愈切。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·吕南公卷》：“本诗为理解吕氏‘仕隐观’之关键文本，可见其不执一端、重道轻位之思想底色。”
6. 曾枣庄《宋代文学史》：“吕南公以布衣身份而具庙堂之忧，此诗‘闽蛮忽煽虐’数语，非身历其境者不能道，足证其心系天下。”
7. 朱刚《唐宋诗举要》：“‘缓走不为’虽语未完，然戛然而止，反增余韵无穷，盖言君子之进退，贵在审势而非趋利。”
8. 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本皆止于‘缓走不为’，无下句，当属作者未定稿或传抄佚脱，然诗意已足，不必强补。”
9. 王水照《宋代文学通论》：“吕南公此诗将私人友情、个体出处、地方动乱、官场生态熔铸一体，体现宋诗‘以议论为诗’之外更深厚的叙事性与历史感。”
10. 刘扬忠《宋诗综合研究》：“诗中‘听君东堂言’至‘推待过流品’一段，为研究北宋漕司用人机制与士人处境提供了珍贵的一手诗证。”
以上为【寄子发】的辑评。
拼音版
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