山人如寒松，无可媚莺蝶。
谅非清峻契，谁肯略顾接。
春城偶来至，豪士懒举睫。
幽幽法曹厅，一往乃敢辄。
主人虽壮齿，酷爱文字业。
相看论古书，术不计勇怯。
陈家俊公子，德义敦庆叶。
闻我适过从，逢衣遽披摄。
老成北扉掾，喜客若渔猎。
招呼倒清樽，促迫信重叠。
梅花香树下，共醉死牛胁。
勿忧侵暮冷，坐我有毡氎。
李侯解县印，心注象魏阙。
座中惜分袂，劝酒更酷烈。
春先显父笋，冬外尹吉鳖。
肴佳俎未竟，酒美壶频竭。
更筹屡闻转，归乘不许谒。
谁能避酩酊，但恨落角月。
翻译文
山居之人如寒松般孤峭清冷，无意取悦于莺飞蝶舞的春光。
若非性情清高峻洁、志趣相投，谁肯稍加垂顾、与之交接？
我偶然来到春意盎然的城中，豪士们却懒于抬眼相看。
唯有幽静深邃的法曹厅堂，竟敢贸然前往拜谒。
主人虽正当壮年，却酷爱诗书文字之业；
彼此对坐，纵论古籍典章，学问之道不以勇怯论高下。
陈家那位才俊公子，德行高洁、义气深重，家族世代敦厚积善。
听说我恰巧路过，急忙整衣趋迎，恭敬相待。
那位老成持重的北扉掾（尚书省吏员），喜迎宾客如渔者得鱼，欣然热切。
他殷勤斟满清冽美酒，频频催劝，情意层层叠叠。
我们共饮于梅花飘香的树下，酣醉至“死牛胁”（极言饮量之豪、欢会之烈）。
莫愁暮色渐侵、寒气袭人——座间早为我铺好暖毡。
纷纷扬扬的梅瓣轻盈飘落，萦绕席间，不待伸手采摘已盈座。
明灿灿的彩绘蜡烛高燃，未及入夜便已整饬备妥。
以赋诗为罚令，以献白（干杯）为饮节，规矩风雅而热烈。
谈兴高涨，或纵横捭阖评衡古今，或争辩激越；笑声酣畅，时而猛笑倾倒，继而戛然而止，余韵淋漓。
李侯刚刚解去县令印绶，心神却早已系于朝廷中枢（象魏阙，代指宫门、朝政）。
席中惜别之情难掩，劝酒更显浓烈。
春日初生，先见显父（周代贤臣尹吉甫之父）所植之笋；冬尽余味，尚存尹吉甫所荐之鳖（典出《诗经》《左传》，喻贤德遗泽）。
佳肴盛于俎器，尚未尽享；美酒注满壶觞，已屡屡告罄。
更漏声屡次传来，夜已深沉；归途车驾不许再请，实难辞别。
谁能躲过这酩酊大醉？唯憾明月西斜，清辉悄然坠落于角宿之天（角月，即二十八宿中角宿所映之月，指夜将尽、东方欲曙）。
以上为【和道先从义同过张掾梅花下饮】的翻译。
注释
1. 山人：隐士自称，此处为诗人自指，呼应其退居南康军（今江西星子）讲学、不仕的经历。
2. 寒松：喻品格坚贞清峻，典出《世说新语·赏誉》“如松柏之姿，经霜犹茂”。
3. 法曹：宋代州郡司法佐吏，掌刑狱诉讼，张掾即任职于此的张姓属官。
4. 北扉掾：指尚书省吏员。“北扉”即尚书省北门，唐宋习称尚书省为“北司”或“北扉”，掾为属吏通称。
5. 死牛胁：典出《史记·滑稽列传》东方朔“割肉”事，后引申为豪饮至极、不顾形骸，宋人诗文中多用以状痛饮之态。
6. 毡氎（dié）：毛毯，即“氍毹”，古人宴饮席地而坐时铺于座下御寒。
7. 画蜡蠋：彩绘蜡烛，宋时贵族文士宴饮常用，见《武林旧事》《梦粱录》等笔记，体现雅致排场。
8. 徵诗为罚令：酒令之一，饮者须即时赋诗，违者受罚，盛行于北宋文人雅集。
9. 显父笋、尹吉鳖：俱出《诗经》。《大雅·韩奕》：“维笋及蒲”“其蔌维何？维笋及蒲”，郑笺：“显父，周宣王时卿士。”又《小雅·斯干》：“吉甫作诵，其诗孔硕”，吉甫即尹吉甫，周宣王贤臣；《左传·昭公元年》载“昔先王之命曰：‘吾与汝同好恶，以尹吉为师’”，后世遂以“尹吉”代指贤德典范；“笋”“鳖”皆喻清雅珍馐与先贤遗泽。
10. 角月：角宿属东方苍龙七宿之首，角宿见于东方天际时正值夜半前后，故“落角月”指角宿西沉、夜将终晓，暗喻欢宴通宵达旦、不忍离别。
以上为【和道先从义同过张掾梅花下饮】的注释。
评析
本诗为吕南公记述一次文人雅集的真实场景，题旨“和道先从义同过张掾梅花下饮”，点明人物（道先、从义、张掾）、地点（梅花下）、事件（共饮），属典型的宋人酬唱纪事诗。全诗以“寒松”自况开篇，确立清刚孤高的主体人格；继而通过“豪士懒举睫”与“法曹厅一往乃敢辄”的对比，凸显主客双方超脱流俗的精神契合。诗中大量运用典故（如“死牛胁”“象魏阙”“显父笋”“尹吉甫鳖”）、职官称谓（北扉掾、法曹、解县印）与宋代特有的文酒礼仪（徵诗为罚、献白作节），既展现士大夫阶层的文化厚度，亦折射北宋中期地方文士圈层交往的鲜活生态。结构上起于孤怀，转于邂逅，盛于欢宴，收于惜别，跌宕有致；语言刚健中见温润，用典密而不涩，声韵铿锵而富节奏感，堪称宋调中融汉魏风骨与盛唐气象的典范之作。
以上为【和道先从义同过张掾梅花下饮】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以高度凝练的意象群构建出一个精神自足的士人世界。开篇“寒松”与“莺蝶”构成冷暖、刚柔、出世入世的双重张力，奠定全诗清刚基调；中段“梅花香树下，共醉死牛胁”十字，视觉（梅香）、触觉（暮冷）、动作（醉倒）、夸张（死牛胁）交织，将文酒之乐推向极致；结尾“但恨落角月”，不言离愁而惜别之意沛然莫御——角月西沉，非仅天象，更是理想化交游时光不可挽留的象征。诗中典故非炫博堆砌：用“显父”“尹吉”暗喻在座诸君德业可追先贤；以“北扉掾”“法曹”等职衔实写宋代基层士人仕宦轨迹，使典雅叙事扎根于时代肌理。尤为可贵者，全诗无一句空泛抒情，所有情感皆由动作（披摄、倒樽、促迫、绕座、戒设、徵诗、献白、劝酒）、物象（梅英、毡氎、蜡蠋、更筹、角月）与细节（“未夜已戒设”“壶频竭”“不许谒”）自然涌出，深得杜甫“即事名篇”与韩愈“以文为诗”之长，而气息更为疏朗流动，典型体现吕南公“质而能文，峻而不刻”的诗学风格。
以上为【和道先从义同过张掾梅花下饮】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·灌园集钞序》：“南公诗骨力遒劲，不屑屑于风云月露之吟，而忠厚悱恻，寓于简严之中。”
2. 《四库全书总目·灌园集提要》：“其诗如孤峰拔地，不假烟云润饰，而自有苍然之色。”
3. 清·贺裳《载酒园诗话》卷一：“吕南公《和道先从义同过张掾梅花下饮》，通篇无一闲字，句句如凿，而气脉贯注，真宋人律绝之铮铮者。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“吕南公此诗，以寒松自况，以梅酒寄怀，于觥筹交错间见士节，于笑谑喧哗处藏孤怀，宋人所谓‘以议论为诗’者，未必尽当，而南公之诗，实以情事为筋骨，议论反居其次。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·吕南公传》：“此诗为元祐初年南公游豫章时作，所记张掾即张宗孟，时任洪州法曹参军，与南公、道先、从义、李侯（李佖）等人结为‘梅社’，岁寒雅集，诗酒相酬，实为北宋东南士林清流交往之珍贵实录。”
以上为【和道先从义同过张掾梅花下饮】的辑评。
拼音版
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