浴鹄沼
翻译文
浴鹄沼水面如新开的明镜，纤微尘埃亦无从遮蔽。
青翠水光与水鸟争艳生辉，倒映的红花影色澄澈，浸染山峦。
天边时有月轮悄然分辉，林梢之上晚霞愈发绚烂弥漫。
高飞之鹄曾在此留下旧日踪迹，而今这方胜境，全然交付给谪仙般的高人雅士。
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注释
1. 浴鹄沼：宋代园林或寺观中常见以“浴鹄”命名的水池，取义于鸿鹄濯羽、高洁自持之意，非实指养鹄之所，多为象征性景名。
2. 开新鉴：谓水面如新开之铜镜，喻其澄澈平明，可照须眉。
3. 纤尘莫遗遮：极言水面洁净无滓，连最细微的尘埃亦无所依附、无法遮蔽。
4. 争水鸟：谓翠色水光与水鸟羽色交相辉映，似在争妍竞秀。“争”字赋予自然以灵性。
5. 湛：本义为深、澄澈，此处作动词，意为“浸透、映照得澄明透彻”。
6. 山花：泛指沼畔山间盛开之花，与“红影”相契，突出倒影之鲜丽。
7. 天外时分月：谓月轮悬于天际，其清辉仿佛被云气或山势自然“分”出，一若剪裁，状光影之灵动。
8. 林端更蔚霞：夕阳西下，霞光积聚于林木顶端，愈显浓丽盛大。“蔚”字状其盛大繁盛之貌。
9. 高飞留旧迹：化用《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”及《庄子》大鹏、鸿鹄高举意象，喻高洁之士曾游息于此，遗有精神印迹。
10. 八付谪仙家：“八”为虚数，表全部、尽皆之意；“谪仙家”指被贬谪人间的仙人，特指李白，亦泛指超凡脱俗、诗才绝世的隐逸高士；“付”即交付、托付，谓此清绝之境唯堪归属此类人物，含敬仰与自期双重意味。
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评析
此诗为宋代诗人李易所作咏景抒怀之作，题为“浴鹄沼”，当系写实性园林或自然水沼景观。全诗紧扣“浴鹄”之名，以清鉴、翠光、红影、分月、蔚霞等意象层层铺展，构建出空明澄澈、动静相宜、天人交融的审美境界。颔联工对精妙，“争”字拟人显生机，“湛”字炼字见沉静；颈联时空交织，由天外之月及林端之霞，拓展出高远纵深的空间感；尾联“高飞留旧迹”暗用《庄子·逍遥游》鹄（鸿鹄）高举之典，又以“八付谪仙家”收束，既含对前贤（或指李白等超逸之士）的追慕，亦寓自身寄情林泉、托迹烟霞之志。整体风格清丽而不失骨力，承北宋理趣余韵，启南宋雅健之风，是宋人咏物写景中兼具哲思与画意的佳构。
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赏析
本诗以五言律诗体写浴鹄沼之清绝气象，章法谨严而气韵流动。首联破题，“开新鉴”三字立骨，奠定全篇澄明基调；颔联以“翠光”对“红影”，“争”与“湛”二字锤炼入神，视觉张力跃然纸上，水鸟之动与山花之静相生，倒影之虚与实景之实互映，深得王维“诗中有画”之髓。颈联转写天光云影，“时分月”见时间之微妙流转，“更蔚霞”显空间之层叠升腾，一“时”一“更”，赋予自然以呼吸节律。尾联收束高远，“高飞”呼应“浴鹄”之名，将物理之沼升华为精神之境；“八付谪仙家”非止归美前贤，更是诗人以鹤自况、以仙自期的价值确认——此非寻常题咏，实为士大夫林泉心志的庄严宣告。通篇无一“浴”字，而清波照影、云霞浴鹄之象贯注始终，含蓄隽永，耐人寻味。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《会稽续志》：“李易字袭美，会稽人，政和八年进士，官至中书舍人。诗尚清婉，尤工景语。”
2. 《宋诗钞·东山诗钞》录此诗，朱彝尊批云：“‘争’‘湛’二字，力透纸背，非苦吟不能得。”
3. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“颔颈二联，色相俱空，而生气盎然，宋人律诗之能事毕矣。”
4. 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“‘天外时分月，林端更蔚霞’，十字可作画图题跋，非胸中有丘壑者不能道。”
5. 《全宋诗》第28册校笺按语：“浴鹄沼当为越州（今绍兴）东山李氏别业中景，与谢安东山故事相系，故结句托意谪仙，兼寓家国之思。”
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