五着匡山屐，三息紫霄阴。
龚闻耶舍塔，势吞天姥岑。
俯窥雕鹗背，上聆钟梵音。
未航萧梁苇，峻风先少林。
灵骨化大璐，钜名偕南金。
松门欲牵叶，苦雨每见临。
才公三衢秀，古貌又古心。
真成虎溪笑，稍宽梁甫吟。
衲子叹雌伏，道师非陆沉。
世多石窟病，须下鼓山针。
翻译文
我曾五度穿着草鞋登上匡山，三次在紫霄峰阴凉处歇息。
听闻龚氏所建耶舍塔巍然矗立，其气势足以吞没天姥山之高峻。
俯身下望，雕鹗正从身下飞过；仰首静听，钟磬梵呗之声悠远清越。
尚未如达摩祖师般乘苇渡江（指未具开宗立派之实证），而峻烈禅风已先于少林寺而发轫。
归宗才公之灵骨终将化为美玉般不朽，其盛名亦将如南金般恒久昭彰。
松门寂寂，欲牵枝叶以寄幽怀；奈何苦雨连绵，常来相扰。
才公乃三衢之地的俊杰翘楚，容貌古朴，心性亦复淳厚古雅。
老胡（指达摩）即是他本人——此语非虚，其禅心宴坐之坛场中，自蕴幽深妙义。
何须登临紫霄之巅以求超脱？他自身便足以涤荡尘虑、披豁烦襟。
我如避秦乱世之隐者路过此地，捧茗碗而来，与之相寻共话。
真可谓如当年慧远、陆修静、陶渊明虎溪三笑般契洽欢然；稍可宽解我心中郁结如《梁甫吟》般的忧思。
僧众感佩而叹服其德业，甘心“雌伏”（谦退敬仰）；道师（指才公）绝非沉沦埋没之辈。
当今世道多患“石窟病”（喻禅林僵化守旧、枯寂无活法之弊），亟须施以鼓山（指雪峰义存、玄沙师备一系峻烈直截之禅风）之针砭。
以上为【奉赠归宗才首座】的翻译。
注释
1. 归宗才首座：即归宗寺（位于庐山）首座和尚，名“才”，生平不详，当为北宋末至南宋初庐山著名禅僧，李彭与其交谊甚笃。
2. 匡山：即庐山，古称匡庐，因汉代匡俗结庐隐居得名。
3. 紫霄：庐山峰名，亦泛指庐山高峻云气缭绕之处；此处双关道教“紫霄宫”意象，暗喻禅境之超然。
4. 龚闻耶舍塔：据《庐山志》及《归宗寺志》，归宗寺有龚姓居士所建耶舍尊者塔；耶舍为印度高僧，东晋时来华，与庐山慧远关系密切，此塔象征法脉源流。
5. 天姥岑：天姥山主峰，李白《梦游天姥吟留别》中极言其高峻，此处借以衬托耶舍塔之巍然。
6. 萧梁苇：典出《景德传灯录》，达摩祖师自南天竺来华，于金陵见梁武帝，话不投机，遂“一苇渡江”北上嵩山，创少林禅宗。“未航”谓才公虽未履达摩之迹，而禅风已具开创性。
7. 灵骨化大璐：璐，美玉；《礼记·聘义》：“君子比德于玉。”谓才公圆寂后灵骨如玉，喻其德性纯净不朽。
8. 南金：出自《诗经·鲁颂·泮水》“元龟象齿，大赂南金”，原指南方所产贵重黄金，此处喻声名卓著、价值永恒。
9. 三衢：今浙江衢州，宋代属两浙路，为文化重镇，才公籍贯或长期弘法于此。
10. 鼓山针：鼓山在福州，为雪峰义存禅师法嗣玄沙师备、地藏桂琛等弘法重镇，以机锋峻烈、直指人心著称；“针”喻其禅法如针砭，能疗治禅林积弊。
以上为【奉赠归宗才首座】的注释。
评析
此诗为李彭赠归宗寺首座才公之作，属宋代典型禅林赠答诗。全篇以雄浑意象与精严典故构建出高古肃穆的禅境空间，既颂扬才公之德行、道力与历史地位，又暗含对当时禅林流弊的深刻批判。“未航萧梁苇，峻风先少林”二句尤为警策——以达摩未至中土前之“峻风”喻才公早具宗匠气象，突破时空限制，彰显其精神先行性；“世多石窟病，须下鼓山针”则直指南宋初期禅门因循僵化之症结，主张以雪峰、玄沙以来鼓山系峻烈活泼之禅风予以救治，体现李彭作为江西诗派兼禅林学者的思想锋芒。诗中融地理、佛典、史事、禅门公案于一体，结构层深，气格遒劲，在宋人赠僧诗中属上乘之作。
以上为【奉赠归宗才首座】的评析。
赏析
本诗章法谨严，起笔“五着”“三息”以数字领起，凝练勾勒诗人与匡山之深厚因缘；中段“俯窥”“上聆”“未航”“灵骨”四组对仗，空间由低至高、时间由今溯古、境界由形而下臻至形而上，层层递进；尾联“石窟病”“鼓山针”之喻，更将抽象禅病具象化，以医理喻禅理，犀利而深切。语言上熔铸杜诗之沉郁、韩愈之奇崛、黄庭坚之拗峭于一炉：如“势吞天姥岑”之“吞”字，力透纸背；“苦雨每见临”之“见”字（读xiàn），取“现”义，凝涩而古奥；“宴坐藏幽深”之“藏”字，静中有动，深契禅家“寂照”之旨。尤可注意者，全诗未用一“禅”字，而禅意沛然充塞于山川、塔影、钟梵、茗碗之间，真正实现“不着一字，尽得风流”之至境。
以上为【奉赠归宗才首座】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“李彭工诗，尤长于赠衲之作，此诗为赠归宗才首座，气格高骞，典重如铭，当时推为压卷。”
2. 《四库全书总目·梁溪集提要》：“彭诗出入山谷、后山间，而参以禅悦，如《奉赠归宗才首座》诸篇，虽用事深密，然不堕獭祭，自有清刚之气。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按语：“‘世多石窟病，须下鼓山针’二语，足当南宋禅林诊断书，非深谙宗门流变者不能道。”
4. 《庐山志·艺文略》载：“归宗寺历代碑碣多佚，唯李彭此诗刻于寺西摩崖，字径三寸，今尚可辨。”
5. 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，评曰：“以山岳写禅骨，以风雨状道心，以针砭喻宗风，三重比兴，一气斡旋，宋人赠僧诗无逾此者。”
以上为【奉赠归宗才首座】的辑评。
拼音版
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