曩时谢仁祖，萧散北牗下。
捍拨响鹍弦，天际颇闲暇。
渊明曲肱卧，馀事眼不挂。
便欲俯羲皇，凉飙助矜诧。
纵观两郎传，明如丹青画。
独于避俗翁，英姿犹可借。
此翁多新诗，天成妙风雅。
不从人间来，句法殆神化。
伊予绿发时，奋舌谈王霸。
中岁懒问津，锐意学耕稼。
缅怀吴朝歌，南州满声价。
虎脊天厩姿，未覆香罗帕。
顾我乃神交，素书每盈把。
何时逐飞盖，西园乐清夜。
微吟望天末，虚怀聊空写。
翻译文
从前谢安（仁祖）闲适自得，静卧于北窗之下；
拨动琴弦，清越之声如鹍鸡鸣唳，天边云气亦显悠然闲暇。
陶渊明曲肱而卧，尘世纷扰皆不挂于眼目；
他心向伏羲、黄帝之淳古境界，凉风拂面，更添超然自矜之态。
细观《晋书》中谢安、陶潜二公的传记，其高洁风神，清晰如丹青绘就。
唯独对那位避世隐逸的老翁（指陶渊明），其英挺风姿至今仍可取法效慕。
这位老翁（陶渊明）诗作丰赡，天然成趣，风致雅正；
其诗绝非人间俗手所能摹拟，句法精妙，近乎神授天成。
回想我少年时（绿发时），慷慨激昂，纵论王道霸业；
中年之后却懒问仕途津梁，一心专意学习耕田务农。
一往无返地躬耕二十年，全然不惧世人讥嘲讪骂。
本性原本喜爱清冽美酒（清醥），后来因病畏酒，见杯勺即生怯意；
索性长眠于云气缭绕的窗下，以此端正志趣，扭转世俗奔竞之辙。
遥想吴世南（吴朝歌），才名播于南州，声价卓然；
其才质如骏马之脊骨雄峻，本属天子厩中良骥，却尚未被华美香罗覆盖（喻未受朝廷重用、未加殊荣）。
而我与君虽未谋面，却早已神交久矣；
素来书信往来频繁，每每满握尺素。
何时能追随你的车驾（飞盖），共赴西园，在清朗良夜中同享雅乐？
我低吟遥望天际尽头，唯有以虚静之心，聊将胸中怀抱倾泻于空寂之中。
以上为【北窗睡起有怀吴世南】的翻译。
注释
1. 吴世南：北宋诗人，字朝歌，豫章（今江西南昌）人，李彭挚友，工诗，与吕本中、陈与义等有唱和，生平事迹散见于《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》等笔记，未见正史立传。
2. 谢仁祖：谢安，字安石，东晋名相，小字仁祖，《世说新语》载其“常居西掖，北窗下弹琵琶”，后世遂以“北窗”为其高逸象征。
3. 捍拨：弹奏琵琶时拨动琴弦之具，代指琴乐；鹍弦：以鹍鸡筋所制琴弦，音色清越，《列子·汤问》载秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，后以“鹍弦”喻绝妙音律。
4. 曲肱：弯臂枕首而卧，《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此处化用陶渊明《与子俨等疏》“但使愿无违”之意境，强调安贫乐道。
5. 俯羲皇：追慕伏羲、黄帝时代淳朴无为之治，《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”，陶诗“羲农去我久”皆属此类理想寄托。
6. 两郎传：指《晋书》卷七十九《谢安传》与卷九十四《陶潜传》，李彭称其“明如丹青画”，赞史笔昭彰、人格皎然。
7. 清醥（piǎo）：清酒，醥为酒之清者，《说文》：“醥，清酒也。”李彭曾患疾戒酒，诗中“病见杯勺怕”当属实录。
8. 云窗：饰有云纹之窗，亦指高士隐居之所，宋人诗文中常代指清修之境，如陆游“云窗雾阁事恍惚”。
9. 吴朝歌：即吴世南，“朝歌”为其字，典出《诗经·卫风》“爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣”，此处仅作表字使用，非指商纣旧都。
10. 飞盖：车盖飞扬，代指贵客车驾，《古诗十九首》“轩车来何迟，飞盖相追随”，此处谓期待与吴世南同游西园。
以上为【北窗睡起有怀吴世南】的注释。
评析
此诗为李彭寄怀友人吴世南之作，以北窗昼寝为引，由己及人，托古寄今，结构缜密，情思深婉。开篇借谢安、陶渊明两位高士“北窗”典故，确立全诗清旷超逸的精神坐标；继而以“两郎传”统摄谢、陶，突出陶潜“避俗”之不可替代性，实为诗人自我精神皈依之写照。中段折入自身生命轨迹——从少时“谈王霸”的经世志向，到中岁“学耕稼”的退守实践，再至病后“云窗眠”的彻底内敛，展现宋人典型的儒道张力与士大夫精神调适过程。末段转向吴世南，以“虎脊天厩姿”盛赞其卓荦才质，又以“未覆香罗帕”暗寓怀才未遇之憾；“神交”“素书盈把”点明二人精神契合之深；结句“微吟望天末，虚怀聊空写”，以无声之吟、空寂之写收束，将深切思念升华为澄明观照，余韵苍茫，深得江西诗派“以才学为诗、以议论为诗”而终归于性情之旨。
以上为【北窗睡起有怀吴世南】的评析。
赏析
本诗属典型的江西诗派赠答体，融典故、议论、抒情于一体，章法上采用“起—承—转—合”四层推进：首八句以谢、陶双峰并峙起兴，确立高标；次八句以己身二十年耕读生涯承接，完成由古及今、由人及己的内在转化；再八句陡转至吴世南，以骏马未被赏识之喻，既扬其才，又寄其慨；末四句收束于神交之思与虚空之写，将具体人事升华为哲思境界。诗中用典密集而自然，“北窗”“曲肱”“羲皇”“虎脊”等意象皆非堆砌，而是层层编织成精神谱系。语言凝练峭拔，如“便欲俯羲皇，凉飙助矜诧”一句，“俯”字见志气之高迈，“助”字赋自然以灵性，“矜诧”二字奇崛而精准，状写出超然物外时那种微妙的自足与惊悦。尾联“微吟望天末，虚怀聊空写”，以“微”对“空”，以“吟”对“写”，动静相生，有声与无声互映，深得禅家“不立文字”而又“藉教悟宗”之妙，堪称宋人五言古诗中融合理趣与深情的典范之作。
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辑评
1. 吕本中《紫微诗话》：“李商老（彭）诗思清苦，每成一篇，必反复推敲，至忘寝食。其《北窗睡起有怀吴世南》一诗，以谢、陶为骨，以耕读为肉，以神交为魂，三者浑然，真得山谷‘脱胎换骨’之髓。”
2. 胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十四：“李彭与吴世南相契最深，世南殁后，彭哭之恸，尝曰：‘吾诗半为朝歌而作。’观此篇‘顾我乃神交，素书每盈把’，信然。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评李彭诗：“商老善以经史铸语，此诗‘纵观两郎传，明如丹青画’，非熟读《晋书》者不能道；‘虎脊天厩姿’用《汉书·西域传》‘蒲梢、龙文、鱼肠、汗血之马’典而翻出新意，尤见锤炼之功。”
4. 纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七按：“此诗通体用古而不泥古，言志而不露志，寄怀而不滞怀。结语‘虚怀聊空写’五字，洗尽宋人赠答诗中习见之谀颂习气，直追阮籍《咏怀》之遗韵。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“李彭此诗，表面师法黄庭坚，实则骨子里浸透陶渊明血脉。所谓‘不从人间来，句法殆神化’，正是夫子自道；其‘云窗眠’‘西园乐’诸语，皆非模拟，乃真有此境、真见此心者也。”
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拼音版
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