山中

滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。

万里：形容归程之长。

念将归：有归乡之愿，但不能成行。

况属：何况是。属：恰逢、正当。

高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。

1. 山中：题为《山中》，表明诗人在山林之中所作，地点偏僻，更添孤寂之感。

2. 长江：中国第一大河，此处象征广阔空间与漫长旅途，也暗示诗人远离故土。

3. 悲已滞：悲伤得使江水仿佛停滞不动，极言悲情之深重。

4. 万里：形容离家遥远，非实指，强调漂泊之久、距离之远。

5. 念将归：思念即将返乡，亦可理解为渴望归乡而未能实现的惆怅。

6. 况属：何况正值，表示递进关系，引出更令人伤感的时节与环境。

7. 高风：猛烈的秋风，古人常以“高风”指秋季强劲的风，具肃杀之意。

8. 晚：傍晚时分，光线昏暗，气氛萧瑟，加重孤独情绪。

9. 山山：每一座山，叠用增强视觉上的连绵感与荒凉意象。

10. 黄叶飞：秋天树叶变黄飘落，是典型的秋景，象征生命凋零与时光流逝，亦映衬游子漂泊无依。

以上为【山中】的注释。

此诗作于作者被废斥后客居巴蜀期间，抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情；次句“万里念将归”紧承首句，具体抒发远游思归的悲苦心境；第三句转为写物候，承接上两句含义，在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已；结句“山山黄叶飞”写深秋的景象，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。

这是一首抒发游子思乡之情的短诗，语言简练，意境深远。诗人王勃以“长江”起兴，将自然景物与内心情感融为一体，通过“悲已滞”的拟人化描写，传达出浓重的羁旅之愁。后两句写秋日黄昏山中景象，以“高风晚”和“黄叶飞”烘托凄凉氛围，进一步强化了思归之情。全诗情景交融，结构紧凑，短短二十字中蕴含深沉情感，体现了初唐五言绝句的高度艺术成就。

以上为【山中】的评析。

这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。 首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“山中”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。 诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。 紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。 《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。

《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五言绝句，虽篇幅短小，却意境宏阔，情感真挚。首句“长江悲已滞”运用拟人手法，赋予长江以人的情感，不说自己悲，而说江水因悲而滞，构思奇崛，极大地增强了感染力。次句“万里念将归”直抒胸臆，点明主题——思乡。“万里”凸显空间之遥远，“念将归”则透露出归心似箭却又难以成行的无奈。

后两句转写眼前之景：“况属高风晚，山山黄叶飞。”在结构上形成递进，“况属”二字加深情感层次，说明本已悲愁，又逢秋风萧瑟、日暮时分，更添凄怆。而“山山黄叶飞”一句，画面感极强，群山连绵，落叶纷飞，既是实景描写，也是内心世界动荡不安的外化。

此诗融合了时间（晚）、空间（万里、山山）、气候（高风）与物象（黄叶），构建出一个完整而深远的意境。其艺术特色在于寓情于景、情景交融，且语言凝练，音律和谐，充分展现了王勃作为“初唐四杰”之一的诗歌才华。

以上为【山中】的赏析。

顾云《增订评注唐诗正声》：“况属”字有情。

《唐诗笺注》：上二句悲路远，下二句伤时晚，分两层写，更觉萦纡。

《网师园唐诗笺》：末二句，邈然。

《唐人万首绝句选评》：寄兴高远，情景俱足。

1. 《唐诗品汇》卷四十一引徐献忠评：“右丞以前，五言短古渐趋流畅，如王勃《山中》之作，气象已开盛唐。”

2. 《唐诗别裁集》卷九评：“‘长江悲已滞’，从对面写，愈见情至。下二语即景会心，不必有深意，而自然悠然不尽。”

3. 《网师园唐诗笺》评：“不说自己思乡，而借江水言悲，体物深情，至此极矣。”

4. 《历代诗法》卷十二评：“二十字中，有万里之势，迟暮之感，飘零之态，归梦之思。”

5. 《诗境浅说》续编评：“此诗纯以韵胜，首句破空而来，第二句接得自然，三、四句写景而情自现，绝无雕饰而韵味悠长。”

以上为【山中】的辑评。