题温泉

1 题温泉：指题咏骊山温泉，即唐华清宫所在地，今陕西临潼，为玄宗与杨贵妃常幸之处，然本诗聚焦开元前期，非天宝后期。

2 李彭：北宋诗人，字商老，江西南昌人，黄庭坚诗派重要成员，工五言古诗与律诗，风格清峭简远，有《日涉园集》。

3 时平四十春：指唐玄宗开元年间（713—741）约二十九年，加天宝初年数载，诗人概言“四十春”，取其整数以极言治世之久长，并非严格史实计数。

4 开元圣主：即唐玄宗李隆基，其开元年间励精图治，任贤纳谏，开创盛唐极盛之局。

5 姚宋：姚崇、宋璟，开元前期两任著名宰相，史称“姚宋”，以刚正善断、革弊布新著称，《旧唐书》并赞：“姚、宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。”

6 燕许：燕国公张说、许国公苏颋。张说封燕国公，苏颋封许国公，二人并称“燕许大手笔”，为开元文坛领袖，掌制诰、典礼仪，兼宰辅之重。

7 骊山：位于今陕西临潼东南，唐代建华清宫，以温泉著称，玄宗常冬幸于此。

8 从驾：随侍皇帝出行，此处特指参与骊山温泉行幸之朝臣，属极高荣誉。

9 “尽是”二字非谓四人皆曾同赴骊山，而是强调其作为开元贤臣代表，均曾蒙恩扈从，体现君臣一体之盛况。

10 此诗作于北宋，借古讽今之意隐而不露，重心在追慕盛唐治体，非单纯怀古，亦无对玄宗后期失政之贬斥，保持了对开元政治的理想化书写。

以上为【题温泉】的注释。

此诗以“题温泉”为题，实则借骊山温泉这一盛唐标志性场所，追怀开元盛世的政治气象与君臣际会。诗人并未铺陈温泉景致，而将自然地理空间升华为政治文化符号：温泉不再仅是帝王沐浴休憩之所，更象征玄宗前期清明政治所滋养的治世温润之气。“能使时平四十春”一句力透纸背，以因果倒置之法，凸显温泉所代表的君臣相得、政通人和之治道。后两句举姚崇、宋璟、张说、苏颋四人，皆开元名相或文坛巨擘，以“尽是骊山从驾人”收束，既见其荣宠之盛，亦暗含对盛世贤才汇聚于君侧之礼赞。全诗立意高远，措语凝练，属典型的咏史怀古式咏物诗，以小见大，以地写时，以景托政。

以上为【题温泉】的评析。

李彭此诗以七绝形制承载深沉历史意识。首句“能使时平四十春”起势奇崛，“能使”二字赋予温泉以主体性与德性力量，实则将自然恩泽拟人化、政治化——温泉成为盛世的见证者与参与者，更是清明政治的隐喻载体。次句“开元圣主得贤臣”，直指治世根本在于君贤臣良，呼应首句之“能”，构成因果闭环。第三句列“姚宋并燕许”，四人分属政坛与文苑双峰，涵盖治国方略与文化建构两大维度，展现开元体制之完备。末句“尽是骊山从驾人”，以空间聚合收束时间纵深，骊山成为盛唐精英政治共同体的具象坐标。全诗不着一景，却气象恢弘；不言一理，而理在其中。语言高度浓缩，名词密集排列（姚、宋、燕、许、骊山），形成历史人物与地理符号的交响，深得宋人以才学入诗之髓。较之白居易《长恨歌》之华清叙事，此诗剥离情感渲染，纯以史识提挈，堪称宋代咏唐诗中理性观照之典范。

以上为【题温泉】的赏析。

1 《宋诗钞·日涉园诗钞》：“商老诗骨清峻，尤工五律，此绝虽小，而包举开元全盛气象，非胸有史鉴者不能为。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“李彭此作，以温泉为眼，钩连君德、臣贤、时和、地灵，四者浑融无迹，真得杜陵遗意。”

3 《宋诗纪事》卷三十七引《云谷杂记》：“李商老题温泉诗，时人以为‘一绝而括开元全盛’，盖其选材精、立意高、用事切故也。”

4 《历代诗话》（清·吴景旭）卷三十八：“宋人咏唐事，多寓规谏，李彭独存敬仰，不杂讥弹，故其诗醇厚有唐音。”

5 《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“李彭此诗体现江西诗派‘以史为诗’倾向，然去其拗涩，存其凝重，在宋人唐诗题咏中别具雍容气度。”

以上为【题温泉】的辑评。