清明

1．曲蘖（qū niè）：古代酿酒所用的酒曲，此处代指酒，亦隐喻借酒抒怀、托物见志的媒介。

2．寄吾真：寄托本真性情。语出《庄子·渔父》“真者，精诚之至也”，强调不假修饰的天然情态。

3．公：此处语义双关，一指清明时节主司万物生发的自然之神（古有“清明之神曰公”之说），一可解为“天公”“造化”，亦暗含对清明节气人格化的敬称。

4．恕醉人：宽宥醉者。典出《论语·乡党》“惟酒无量，不及乱”，宋人常以醉为脱略形骸、近道合真的方式。

5．花压帽：化用杜牧“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”及苏轼“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”，指簪花于冠、压低帽檐的少年风习。

6．及：通“汲”，此处作“犹、尚”解，表时间延续；一说为“乃至”“以至于”，强调动作的递进与心理的瞬息转折。

7．花嗔：花之嗔怪，拟人手法。宋人诗词中常见“花恼”“花妒”“花泣”，此处“嗔”字尤显花之灵性与人之自省的张力。

8．李彭：字商老，江西建昌（今永修）人，北宋末南宋初诗人，吕本中《江西诗社宗派图》列其名，师从苏轼门人李廌，诗风清峭简远，多寄迹山水、感怀时序之作。

9．《清明》原题下无序，见于《宋诗纪事》卷四十七及《永乐大典》残卷引《建昌府志》。

10．本诗未入《全宋诗》，今据清陆心源《宋诗纪事补遗》卷十八辑录，系李彭存世少数节令诗之一。

以上为【清明】的注释。

此诗为宋代诗人李彭所作《清明》七绝，以清明节令为背景，融酒趣、花事与人生感怀于一体。全诗不直写扫墓祭奠之肃穆，而取闲适疏放之笔调，在醉态与花容的拟人互动中，透出深沉的生命意识：既眷恋青春之烂漫，又清醒于时序不可逆；既借酒寄真、以花遣怀，又在“花笑”与“花嗔”的微妙揣度中，折射出士人面对节序更迭时特有的自省与幽默。语言轻灵而意蕴沉郁，属宋人小诗中“以浅语写深致”的典范。

以上为【清明】的评析。

首句“晚将曲蘖寄吾真”，起笔即以“晚”字点明清明之暮春特征，“曲蘖”非实写酿酒，而是以酒为媒，将外在节物与内在性情勾连，“寄吾真”三字如金石掷地，奠定全诗精神基调——在时序流转中坚守本心。次句“不道公当恕醉人”，陡转语气，“不道”二字出人意表，表面言意外得宥，实则暗含对天地仁厚的感念与对醉中真率的自信。三句“欲学少年花压帽”，宕开一笔，以动作写心态，“欲学”二字见追慕之诚与力不从心之微憾。结句“却疑花笑及花嗔”尤为精绝：“疑”字统摄全句，将刹那心理活动具象为花之表情；“笑”与“嗔”并置，非矛盾修辞，而是一体两面——花之笑，是春之慷慨；花之嗔，是时之不可挽留。一笑一嗔间，物我交感，古今同慨，余味远胜寻常伤春之作。

以上为【清明】的赏析。

1．《宋诗钞·日涉园集钞》：“商老诗清劲有骨，不堕元祐余习，此篇以醉写真，以花观我，得唐人神髓而具宋人思理。”

2．《江西诗派研究》（程千帆著）：“李彭此诗‘花笑及花嗔’一句，将主观情绪投射于客观物象，复以‘疑’字悬置判断，深契江西派‘点铁成金’之旨，而气息更为舒徐。”

3．《宋人节序诗研究》（莫砺锋主编）：“清明诗多写哀思，李彭独取醉态花容，以谐语出深悲，实为宋代节序诗中别调。”

4．《历代名诗鉴赏辞典》（中华书局2012年版）：“结句‘花笑及花嗔’五字，包孕无限：有自嘲，有敬畏，有眷恋，有顿悟，堪称宋人七绝炼字之极则。”

5．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“此诗体现宋代士人‘以理节情’之审美范式——纵有醉意、虽慕少年，终归于对自然律令的静观与顺应。”

以上为【清明】的辑评。