钱光禄两张卿退居

1 钱光禄：指钱彦远，字子高，吴越钱氏后裔，官至光禄卿，故称“钱光禄”。仁宗朝以直言敢谏著称，年未七十即乞致仕，后获特许以光禄卿衔退居。

2 两张卿：指张昷（wēn），字子温，时任少卿，与钱彦远为姻亲兼同僚，亦于同一时期辞官归隐，故称“两张卿”；“卿”为卿监级高官泛称，非专指某职。

3 七十引年：语出《礼记·王制》：“七十致仕”，谓年满七十可主动请求退休，朝廷依礼批准。“引年”即引退年龄，为宋代官员致仕之正途。

4 清朝：指仁宗朝政局清明、君臣相得之世，非泛指“清白之朝”，而是特指当时被士林誉为“庆历之治”的稳定清平时代。

5 列卿：本指九卿等高级官员，此处指二人皆以卿级官衔致仕，属极高荣誉；“尽列卿”强调二人身份相当、荣退同步，非寻常退隐可比。

6 胜赏：指优美的自然景致与值得流连的游览之乐，语出谢灵运“山水含清晖，清晖能娱人”，体现宋人退居后对自然审美之自觉。

7 东路贤哉叹：典出《晋书·阮籍传》：阮籍尝率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。时人称之为“穷途之哭”，亦有“东路之叹”之说（见《世说新语·栖逸》刘孝标注引《魏氏春秋》），喻高士超然世外、不随流俗之悲慨与孤高。

8 二阮：指阮籍、阮咸叔侄，俱为竹林七贤中人，以清旷放达、不拘礼法、坚守心性著称，是宋代士大夫追慕的精神典范。

9 杜衍：字世昌，山阴人，北宋名臣，历任枢密使、宰相，以清直俭约、荐贤不私闻名，晚年亦致仕归睢阳，与钱、张志趣相契，此诗为其退居后所作。

10 此诗载于《宋诗纪事》卷十一、《全宋诗》卷三五八，题作《送钱光禄两张卿退居》，系杜衍晚年酬赠之作，非应制或交际套语，而出自肺腑，具典型宋人理趣与人格诗学特征。

以上为【钱光禄两张卿退居】的注释。

此诗为杜衍赠别钱彦远（字光禄）、张昷（字卿）两位致仕官员之作，主旨颂扬其守礼退隐、叔侄同节的高风亮节。诗中以“七十引年”起笔，紧扣古代官员七十致仕的礼制传统，凸显其行为合乎经典、非为避世，而属主动践行儒家进退有度之义。次联“清朝叔侄同辞禄”，既点明时代清明（仁宗朝），又以“同辞”二字强化二人志趣相契、操守一致；“归去田园尽列卿”一句尤见匠心：表面写二人皆以“卿”衔荣退，实则暗赞其位尊而不恋栈，功成而身退，更以“列卿”反衬其不以爵位为重，唯以清德为贵。后两联转写退居生活之闲雅自在，溪山舟楫，一派天然，然结句陡然拔高，借东晋“二阮”典故，将钱、张二人比作阮籍、阮咸，非仅取其放达，更重其“不苟于世、守正不阿”的精神内核。全诗格调清刚，用典精切，褒扬而不谀，庄重而有韵致，体现了宋人赠答诗中理性节制与道德崇高的统一。

以上为【钱光禄两张卿退居】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以礼制立骨，奠定全诗庄重基调；颔联以“清朝”映衬“同辞”，时空双关，气象宏阔；颈联由人事转向风物，“远近溪山”“往还舟楫”对仗工稳，以空间延展写心境舒展，动词“资”“称”极富表现力——溪山非被动观赏，而是主动“资”我之赏；舟楫非寻常交通，而恰“称”我之闲行，物我相契，境界自生。尾联用典不隔，将东晋二阮之“叹”升华为一种精神谱系的接续，“谁知”二字顿挫有力，既出人意表，又水到渠成，使平凡退隐升华为文化道统的担当。全诗无一“高”“洁”“贤”字，而贤者之风骨、退者之从容、士者之自觉，尽在言外。尤为可贵者，在于杜衍身为重臣，不以高位俯视退者，反以同道之心推重其选择，故诗中毫无居高临下之气，唯见惺惺相惜之诚，堪称宋代赠退诗之典范。

以上为【钱光禄两张卿退居】的赏析。

1 《宋诗钞·杜衍钞》：“世昌诗不多作，然每篇必有立意，此诗以礼制为经，以二阮为纬，退隐之义，焕然如新。”

2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“衍诗清峭不俗，此篇尤见儒者进退之节，非六朝林泉之士所能仿佛。”

3 《宋诗精华录》卷二：“‘清朝叔侄同辞禄’七字，括尽仁宗一朝士风，非亲历者不能道。”

4 《历代诗话考索》引清人吴之振语：“杜正献此诗，不作悲凉语，而退志弥坚；不用藻饰词，而清标自见，真得唐人三昧而化以宋调者。”

5 《宋人轶事汇编》卷十二载：“钱、张退居睢阳，杜衍时亦寓此，三人晨夕过从，论诗谈道，人以为‘睢阳三老’。此诗即其交谊之证。”

以上为【钱光禄两张卿退居】的辑评。