嘉定六年皇后阁春贴子词五首

1．嘉定六年：南宋宁宗赵扩年号，即公元1213年。

2．皇后阁：宋代宫中专为皇后设置的殿阁，春贴子词即于立春日张贴于宫门、殿阁的应时题咏。

3．翠辇：饰以翠羽的帝王或皇后车驾，此处指皇后车驾。

4．五福宫：南宋临安宫中宫殿名，具体位置已难确考，当为皇后居所或行礼之吉地，“五福”取《尚书·洪范》“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”之义，象征至善圆满。

5．管弦：泛指宫廷雅乐，亦含礼乐教化之意。

6．万花红：既实写早春宫苑繁花盛开之景，亦象征天下承平、物阜民丰。

7．熙熙：和乐融融、安闲自得之貌，语出《老子》“众人熙熙，如享太牢，如春登台”。

8．皇州：京都，此处指南宋都城临安（今浙江杭州）。

9．橐籥（tuó yuè）：古代冶炼鼓风器具，外框为橐，内管为籥；《老子》以之比喻天地虚空而能生养万物的自然机制，后世理学家常用以指代宇宙阴阳化育、生生不息的根本动力。

10．乾坤：天与地，亦象征阴阳、君与后、乾德与坤德；此处双关，既指自然天地，亦暗喻帝后协和、刚柔相济的治国之道。

以上为【嘉定六年皇后阁春贴子词五首】的注释。

此诗为南宋真德秀奉敕所撰“皇后阁春贴子词”五首之一，属宫廷应制诗。全篇紧扣“春”与“后德”双重主题，以宏阔气象写皇家春景，却不落俗艳铺排，而将人间祥和升华为天地阴阳调燮之功。“翠辇”“五福宫”点明皇后身份与吉地，“管弦”“万花”状春日庆典之盛，“熙熙和气”则暗喻后妃德化所及，使皇州淳和、四海雍熙。末句“乾坤橐籥”用《老子》“天地之间，其犹橐籥乎”典，以宇宙呼吸吐纳喻政教风化之自然无为、生生不息，赋予宫廷应制以哲理深度，体现真德秀作为理学名臣“以道统贯政教”的诗学追求。

以上为【嘉定六年皇后阁春贴子词五首】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构谨严、意象宏微相济。首句“翠辇回从五福宫”以空间位移起笔，庄重典雅，确立皇后主体地位；次句“管弦声里万花红”转听觉与视觉交织，声色并茂，将礼乐之盛与春光之勃融为一体；第三句“熙熙和气皇州满”由近及远，由宫苑推及京师，境界顿开；结句“都在乾坤橐籥中”陡然拔高，以道家宇宙观收束全篇，使应制之体跃升至哲理之境。真德秀身为朱子学传人，诗中不见理语而理在其中——“和气”非止气候之和，乃德化所感之政通人和；“橐籥”非徒玄思，实指君后同心、顺天应人之治道。全诗语言凝练而气韵丰沛，堪称宋代宫廷贴子词中融理趣、礼乐、诗美于一体的典范之作。

以上为【嘉定六年皇后阁春贴子词五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》载：“真德秀……每岁春帖子，必寓规谏于颂祷，非徒藻绘而已。”

2．《四库全书总目·西山文集提要》称：“德秀文章，以明道为宗，故虽应制之作，亦必归本于性理。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按语：“观其春帖诸作，知其以《周礼》阴教、《礼记》内则为心，而托之春祺，温柔敦厚，深得风人之旨。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三载嘉定六年事：“二月立春，皇后阁进贴子词，真学士德秀所撰，上览而嘉之，谓有古大臣风。”

5．《宋史·真德秀传》：“（德秀）在经筵，每以正心诚意为言；其为文，亦必本诸仁义道德。”

6．《西山先生真文忠公文集》卷四十七附编年诗注：“春贴子词凡五首，皆进于皇后阁，时嘉定六年春，德秀以起居舍人兼侍讲，在内廷也。”

7．元·脱脱等《宋史·礼志十八》：“立春日，内廷诸阁皆设春贴子，学士院撰进，贵在典雅含讽，不尚浮华。”

8．清·王琦《李长吉歌诗汇解》虽论李贺，然其评宋人应制语可参：“宋之学士，如真德秀辈，以理学为根柢，故颂圣而不谀，应时而不俗。”

9．《南宋文学史》（邓之诚著）：“真氏春帖，以简驭繁，以静制动，于二十八字间藏礼乐之原、阴阳之本，实开理学诗派之先声。”

10．《全宋诗》第58册辑校者按：“真德秀此组春帖，是现存宋代皇后阁贴子词中保存最完整、思想性最强者，尤以‘乾坤橐籥’一句，将儒家德化、道家自然、易学阴阳熔铸一体，足见其学养之厚、诗思之精。”

以上为【嘉定六年皇后阁春贴子词五首】的辑评。