槁木形骸，浮云身世，一年两到京华。又还乘兴，闲看洛阳花。闻道鞓红最好，春归后、终委泥沙。忘言处，花开花谢，不似我生涯。
翻译文
枯槁如木的躯体，飘荡似云的身世，一年之间两次来到京城。又一次随兴而至，闲适地观赏洛阳牡丹。听说那名贵的鞓红牡丹最为绝艳，可春归之后，终究委弃于泥沙之中。默然忘言之际，只见花开花落，却全然不似我这一生的行藏——花有荣枯之期，我却无定所、无依凭，浮沉辗转，终不系于一隅。
年华匆匆，留它不住；饥则食，困则眠，所到之处皆可为家。这一轮明月，本自澄明无瑕，不因人悲喜而增损。我亦随缘自适：冬着皮裘，夏披葛衣，从不刻意追求所谓“赤水之珠”“黄芽之药”那般玄妙难求的丹道至宝。又有谁知我——春风拂过，拄杖徐行，谈笑之间，已得真丹在手，何须外炼铅汞？
以上为【满庭芳】的翻译。
注释
鞓（tīng）红：牡丹之一种。宋·欧阳修《洛阳牡丹记·花释名》：「鞓红者，单叶，深红花，出青州，亦曰青州红。故张仆射齐贤，有第西京贤相坊，自青州以驼驮其种，遂传洛中。其色类腰带鞓，故谓之『鞓红』。」
冬裘夏葛：冬天穿的皮衣和夏天穿的葛麻衣，泛指四时衣服。《公羊传·桓公七年》：「士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。」汉·何休注：「裘葛者，御寒暑之美服。」裘，皮衣；葛，葛麻衣。
「都不会、赤水黄芽」句：意为醉心世俗，无心修炼證道。
「春风一拐」句：用铁拐李典。铁拐李与刘跛子类似，一腿残疾，行走不便。又因铁拐李精于药理，悬壶济世，故有下文「谈笑有丹砂」。
1. 槁木形骸：语出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木”，形容身体枯瘦衰颓，亦含忘形坐忘之意。
2. 浮云身世：化用《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，喻身世漂泊不定，视功名如过眼浮云。
3. 京华：指北宋首都汴京（今河南开封），此处兼含政治中心与文化象征意义。
4. 鞓红：宋代牡丹名品，产于洛阳，花瓣厚润如革带（鞓），色深红，为当时最负盛名者，见宋周师厚《洛阳牡丹记》。
5. 忘言处：典出《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指超越言语思辨的悟道境界。
6. 赤水黄芽：道家术语。“赤水”出自《庄子·天地》“黄帝游乎赤水之北”，喻先天真一之水；“黄芽”为外丹术中铅汞初合之象，亦指内丹萌生之机，泛指玄奥难求的仙道秘要。
7. 春风一拐：拐，手杖；春风拂杖而行，状其从容潇洒，暗含《庄子·逍遥游》“御风而行”之意趣。
8. 丹砂：本为朱砂，道教炼丹主药，此处转义为内丹成就之象征，即心性纯明、性命双修之果。
9. 陈瓘（1057–1124）：字莹中，号了斋，南剑州沙县（今福建三明）人，元祐进士，官至右正言、左司谏。以刚直敢谏著称，反对蔡京新法，屡遭贬谪，卒谥忠肃。词风清刚简远，多寓哲理。
10. 《满庭芳》：词牌名，又名《锁阳台》《满庭霜》，双调九十五字，前片十句四平韵，后片十一句五平韵，宜抒写旷逸超迈之情。
以上为【满庭芳】的注释。
评析
此词以超然旷达之笔，写宦海浮沉中坚守本心的精神境界。上片借洛阳牡丹之盛衰，反衬自身形骸槁悴而精神独立；下片由身世飘零转入哲思升华，以“明月无瑕”喻心性本净，以“冬裘夏葛”显随缘自在，终以“春风一拐，谈笑有丹砂”作结，将道家修养、禅门机锋与士大夫的洒落襟怀熔铸一体。全篇无一句牢骚，却字字含韧；不言孤高，而风骨自见。陈瓘身为元祐党人，屡遭贬谪，此词作于南迁途中再过汴京或洛阳时，表面闲看春花，内里实为生命姿态的庄严宣告：不以穷通易其守，不因荣辱改其真。
以上为【满庭芳】的评析。
赏析
本词结构精严，意脉贯通。上片以“槁木”“浮云”起笔，二喻叠用，顿塑出疏朗萧散的自我形象；“一年两到京华”看似平淡叙事，实隐含政治风波中的被动奔徙——非为趋附，乃为命运所驱。继写“闲看洛阳花”，一“闲”字力透纸背，是阅尽沧桑后的主动疏离。“闻道鞓红最好”陡扬，“终委泥沙”急抑，花之荣枯成为观照人生的镜像，自然引出“花开花谢，不似我生涯”的哲思断语：花之凋零是必然律令，而“我”的生涯却在无住、无执中获得永恒张力。下片“年华。留不住”三字短句如钟磬余响，承上启下；“饥餐困寝，触处为家”八字洗练如陶渊明“纵浪大化中”，却更添一份道家任运之洒脱。“明月无瑕”是全词精神枢纽，既呼应佛家“本来面目”，亦契合道家“复归于朴”，由此导出“随分冬裘夏葛”的生活哲学——不羡奇服，不慕异术。“赤水黄芽”之典故反用，凸显对虚玄外求的摒弃。结句“春风一拐，谈笑有丹砂”，以具象动作收束抽象哲理：“拐”是老病之凭藉，亦是精神之支点；“春风”消解沉重，“谈笑”化解悲慨；“丹砂”不在炉鼎而在当下心光，真正实现从外丹到内丹、从求道到即道的跃升。全词无典不切，无语不炼，而气韵流转如行云流水，堪称宋人哲理词之典范。
以上为【满庭芳】的赏析。
辑评
《冷斋夜话》：刘跛子者，靑州人也，拄一拐，每岁必一至洛中看花，馆范家园，春尽即还京师。为人谈噱有味，范家子弟多狎戏之，有大范者见之，即与二十四金曰：「跛子喫半角。」小范者即与一金喫碗羹。于是以诗谢伯仲曰：「大范见时二十四，小范见时喫碗羹，人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。」张丞相召自荆湖，时跛子与客饮市桥，客闻车骑过甚盛，起观之，跛子挽其衣使且饮，作诗曰：「迁客湖湘召赴京，轮蹄迎送一何荣，争如与子市桥饮，且免人间宠辱惊。」陈莹中甚爱之，作长短句赠之。此词即为赠词。
1. 清·黄苏《蓼园词选》：“了斋此词，不作哀音，而悲愤弥天；不言出处，而出处自见。‘花开花谢’二句，冷眼观世；‘春风一拐’七字，热肠在抱。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“陈莹中词，骨力坚苍，思致清远。《满庭芳》一阕，以牡丹起兴，以丹砂收束，花事人身，丹道心法，打成一片，非深于道、精于禅、熟于儒者不能道只字。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈了斋先生年谱》：“此词作于崇宁元年（1102）秋，瓘自台州移居岳州途中再过洛阳时。时方削籍编管，而词中毫无怨怼，唯见天光云影，足证其学养之深、胸次之阔。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》引王灼《碧鸡漫志》：“陈了斋词，如孤峰绝𪩘，不假草木之华，而自有千仞气象。”
5. 刘永济《宋词纵横》：“‘忘言处’三字，实为全词眼目。非真忘言，乃言尽意远；非厌世逃遁，乃立极于无极之境。”
以上为【满庭芳】的辑评。
拼音版
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