忆初向关中，触热事西走。
淋漓汗征衣，早夜犯星斗。
欢然赴所知，辛苦复何有。
主人喜宾至，相见劳杯酒。
誓将效毫发，聊以塞所厚。
遇事因辄言，何尝计从否。
平生性坦率，间或忤交友。
是非长安城，侧身避谗口。
彼奸乘其前，吾虑亦已后。
浩歌动归欤，至此信不偶。
春风忆东南，岩花映溪柳。
南山有屋庐，酿熟唤邻叟。
何时理扁舟，旧物入吾手。
回头谢狺狺，投北汝谁受。
翻译文
回想当初奔赴关中，顶着酷暑西行赴任。
汗水浸透征衣，昼夜兼程，披星戴月而行。
心中欣然奔赴知己之约，辛劳困顿又何足挂齿？
主人欣喜宾客远来，殷勤相迎，举杯劝酒。
我立誓竭尽微薄之力，聊以报答主人厚待之恩。
遇事便直言不讳，何曾计较意见是否被采纳？
平生性情坦荡率直，偶然因此触忤友朋。
是非纷扰于长安城中，只得侧身躲避谗言之口。
奸佞之徒趁机当先构陷，而我的警觉却已落在其后。
周公遭管叔、蔡叔二叔诬陷，曾子母因三人谣传而弃子离家。
苍蝇搅乱黑白，竟将洁净视作污垢。
圣贤尚且不能免于毁谤，我又岂能侥幸苟免？
浩歌长吟，萌生归隐之志；至此方信，此身与世本不相偶。
春风中忆起东南故园，山岩间野花映照溪畔垂柳。
终南山下有我旧日屋舍，酒酿熟时可唤邻翁共饮。
何时能理好扁舟，携旧物安然归去？
回望那些狺狺狂吠者，你们向北投奔，又有谁肯收容你们？
以上为【闻毁】的翻译。
注释
1. 关中：今陕西中部渭河流域一带，北宋时属永兴军路，为西北要地。
2. 触热：冒着酷暑。
3. 星斗：星宿，指夜行赶路，披星戴月。
4. 所知：所敬重、所信赖之人，此处指延请作者赴任的上官或友人。
5. 塞所厚：报答对方深厚的礼遇与信任。“塞”通“赛”，有酬报、充抵之意。
6. 二叔诬周公：指周武王弟管叔、蔡叔联合纣子武庚叛乱，反诬摄政之周公欲篡位，《尚书·金縢》载此事。
7. 三人惑曾母：典出《战国策·秦策二》及《史记·甘茂传》，曾参在费，有同名者杀人，人三告其母，母初不信，至第三告则投杼逾墙而走，喻众口铄金、积毁销骨。
8. 青蝇：《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。”后以青蝇喻进谗小人。
9. 归欤：语出《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，表归隐之叹。
10. 狷狷：原指犬争斗吠叫之声，此处借指造谣中伤、狺狺构陷的小人；“投北”暗喻其失道寡助，终将无所归依。
以上为【闻毁】的注释。
评析
本诗为北宋诗人强至《闻毁》一题下的七言古诗，系作者遭谗被毁后所作的自剖心迹之作。“闻毁”即听闻毁谤之言，全诗以沉郁顿挫之笔，由追忆赴任之艰、宾主之厚，转入直面谗毁之痛，继而援引历史典实申明忠直不阿之志，终以超然归隐作结，结构严密，情感跌宕。诗中无激愤叫嚣，而以理性思辨与历史纵深支撑人格尊严，体现宋人“以理节情”的典型诗风。尤为可贵者，在于将个体遭遇升华为对谗言机制、舆论暴力与士人操守的深刻省察，兼具现实批判性与哲理高度。
以上为【闻毁】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三层张力见胜：其一为时空张力——开篇“忆初向关中”溯写往昔奔波之烈，结句“春风忆东南”遥想故园之静，形成强烈今昔对照与地理回环；其二为情感张力——从“欢然”“喜宾至”的热忱，到“侧身避谗口”的孤危，再至“浩歌动归欤”的旷达，情绪层层递进而不失节制；其三为典实张力——周公、曾母二典并置，一属政治构陷，一属伦理信任崩解，共同构筑谗言危害的双重维度，使抽象之“毁”具象可感。语言上善用对比（“洁”与“垢”、“青蝇”与“圣贤”）、反问（“予免焉能苟”）、设问（“投北汝谁受”），增强思辨力度；末段田园意象清丽疏朗，以“岩花映溪柳”“酿熟唤邻叟”的日常温暖，反衬朝堂倾轧之冷酷，深得宋诗“以俗为雅、以故为新”之旨。
以上为【闻毁】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》卷六十七引《祠部集》评：“强氏诗多质直，而《闻毁》一篇，沉雄中见精思，盖其宦迹屡踬，故言之恳切如此。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十六按：“强至非大家，然此诗气格完固，引事切而寄慨深，足为宋人咏怀之正声。”
3. 钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订稿中论及“宋人毁誉观”时指出：“强至《闻毁》‘圣贤且不免’云云，非徒自慰，实已洞见舆论之非理性本质，较欧、王诸公之讽谕更趋内省。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·强至卷》引《咸淳临安志》载：“至尝为开封府判官，坐言事忤权贵，出知泗州，诗中‘侧身避谗口’即指此事。”
5. 莫砺锋《唐宋诗歌论集》论宋人忠直主题诗云：“强至《闻毁》不诉冤而明志，不詈奸而自守，其精神脉络直承杜甫《赴奉先咏怀》‘默思失业徒，因念远戍卒’之忧思传统，而以理性节制激情，堪称北宋士大夫人格书写之典范。”
以上为【闻毁】的辑评。
拼音版
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