瑶林纷有蕊，玉海浩无津。
盖地都藏险，漫天不露垠。
片轻消凿落，光冷夺纯钧。
贺笏庭前客，欢杯陇上民。
清辉交夜月，妙曲次阳春。
兔苑谁传简，蚕崖自比银。
香沈宵爇麝，烟湿昼炊薪。
履没平三径，窗明断一尘。
乘时飞更急，带晚赏逾珍。
酒合斟琼液，巾宜顶白纶。
分形虽各值，洒润要皆均。
尝爱漆园吏，寓言姑射神。
如公诗具美，揣物意尤亲。
久作依刘客，难追访戴人。
幕中赓绝唱，席右愧嘉宾。
不独调元手，风骚敌孟醇。
翻译文
瑶池般的树林纷纷绽出晶莹雪蕊，玉色的雪海浩渺无边、不见渡口。
厚厚积雪覆盖大地，尽藏险峻幽深之态；漫天飞雪弥漫，四望皆白，不见边际。
雪花轻盈，悄然消融于酒器“凿落”之中；寒光清冷，竟似夺走了纯钧宝剑的凛冽锋芒。
贺雪的朝臣手持笏板立于庭前，陇上百姓欣然举杯庆丰年。
雪辉与夜月交映生辉，清妙之韵仿佛继《阳春》古曲而作。
梁园（兔苑）谁曾传下咏雪简札？蚕崖（蜀地雪山）自可比作银装素裹。
炉香沉静，夜中焚麝如烟；雪湿柴薪，白昼炊烟亦带寒润。
积雪没膝，平掩门前三条小径；窗明几净，纤尘不染，一尘皆断。
应时而飞，雪势愈发急骤；待至傍晚，赏雪更觉珍贵难得。
此时宜斟琼浆玉液畅饮，围巾更宜顶戴素白纶巾。
雪花虽形态各异、飘落有别，但普施润泽之意却须均等无私。
渗入田野，今使魏地丰穰；飘落筵席，昔曾兆瑞于秦邦。
禽鸟疑是越国所贡之白雉，瑞兽恍若晋代所现之麒麟。
精巧至极，竟使枯枝老木焕然如生；尤宜劲节挺拔之翠竹，愈显风骨。
寒林如画图徐徐铺展，粉笔挥洒，初匀素妆。
我素来钦慕庄子（漆园吏），其寓言中姑射山神人“肌肤若冰雪”，超然物外。
像您（司徒侍中）这样诗才卓绝之人，摹写物象尤为真切亲切、意趣深长。
我久为依附刘表式的幕宾，却难效王徽之雪夜访戴逵的潇洒高致。
在您幕府之中，勉强赓和此绝唱，席侧忝列，实愧为嘉宾。
您不仅是一位调和阴阳、燮理万邦的宰辅重臣，诗坛风骚之气，更可直追孟子之醇厚博大——此处“孟醇”当指孟郊诗风之淳厚峭拔，或借“孟”为“孟子”以喻其德音醇正，兼含诗格高古之意。
以上为【依韵奉和司徒侍中雪二十韵】的翻译。
注释
1. 司徒侍中：指韩琦，北宋名相，官至尚书右仆射、同中书门下平章事（宰相），封魏国公，赠司徒，谥忠献；又曾任枢密使，故称“侍中”。此诗为其退居相州（今河南安阳）后所作唱和。
2. 瑶林：美玉般晶莹的树林，喻雪覆林木之状；亦暗用《拾遗记》“昆仑山有瑶林”的仙境意象。
3. 凿落：唐代酒器名，形如小盂，此处泛指酒杯；“片轻消凿落”谓雪花轻落杯中即融，极言其轻盈易逝。
4. 纯钧：古代名剑，相传为欧冶子所铸，锋利凛冽；“光冷夺纯钧”以剑之寒光喻雪光之凛冽逼人。
5. 贺笏庭前客：指朝臣执笏赴宴贺雪，典出《唐六典》“冬至、正旦大朝会，百官具朝服、执笏”。
6. 兔苑：即梁园，汉梁孝王所建园林，以好宾客、多文士著称，此处借指文苑雅集；“谁传简”谓雪中难觅传简赋诗之人，反衬今之盛会。
7. 蚕崖：蜀地山名，以产蚕桑及山势陡峭得名，此处借指高寒积雪之山，与“银”相比，突出雪色之皎洁。
8. 漆园吏：指庄子，曾为蒙地漆园小吏；“姑射神”出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”喻雪之纯净超逸。
9. 依刘客：用刘表礼遇王粲典，喻作者依附韩琦幕府；王粲依刘表而作《登楼赋》，强至时任相州通判，属韩琦幕僚。
10. 访戴人：指王徽之雪夜乘舟访戴逵事，见《世说新语·任诞》；“难追”非谓不能至，乃谦言己拘于职守、礼法，不及其洒脱自在。
以上为【依韵奉和司徒侍中雪二十韵】的注释。
评析
本诗为宋代诗人强至依韵奉和司徒侍中（当为韩琦）《雪二十韵》的酬唱之作，属典型的台阁体酬赠长律，然突破应酬窠臼，兼具气象宏阔、观察精微、用典缜密、寄慨深远诸长。全诗紧扣“雪”之形、色、质、势、时、用、德、神八维展开，以二十韵四十句构建起一个既富自然实感又具哲理升华的雪之宇宙。诗中既见“盖地都藏险，漫天不露垠”的雄浑空间感，又有“履没平三径，窗明断一尘”的幽微生活味；既援引兔苑、蚕崖、越贡雉、晋祥麟等典故强化瑞雪祥征，又借“漆园吏”“姑射神”提升至道家超越境界；尾联更将司徒侍中之政德（调元手）与诗品（风骚敌孟醇）并举，完成由物象到人格、由吟咏到礼赞的双重升华。结构谨严，对仗工稳，用韵精准，堪称宋人咏雪律诗之典范。
以上为【依韵奉和司徒侍中雪二十韵】的评析。
赏析
此诗最见功力处，在于以“雪”为经纬，织就一幅融天地、古今、政教、诗艺于一体的立体长卷。首联“瑶林”“玉海”以瑰丽意象定调，二联“盖地”“漫天”以空间张力拓境，三联“片轻”“光冷”转写质感与光影，四联以下则由物及人、由景入史、由实返虚：庭前贺笏、陇上欢杯，是雪之惠民；兔苑传简、蚕崖比银，是雪之文脉；香沉麝、烟湿薪，是雪之日常呼吸；履没径、窗断尘，是雪之澄明境界。中二联尤妙，“分形虽各值，洒润要皆均”一句，表面咏雪之普济，实则暗颂司徒“均惠天下”的政治理想；“渗野今丰魏，飘筵昔瑞秦”，以魏（韩琦封国）、秦（古祥瑞之地）对举，时空纵横，托寄深重。结联“不独调元手，风骚敌孟醇”，将宰辅之功业与诗人之品格并尊，非谀词，乃基于对韩琦诗集《安阳集》中沉雄醇厚诗风的真切体认——其诗如《点绛唇·病起恹恹》《安阳好》诸作，确有孟郊之峭、杜甫之厚、韦应物之淡而醇，故“孟醇”之喻，实为知音之评。
以上为【依韵奉和司徒侍中雪二十韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十一引《安阳集》注：“强至与韩魏公唱和甚夥，此诗尤见推许，公尝批云：‘清婉中见筋骨，咏物而不滞于物。’”
2. 《瀛奎律髓》卷二十方回评：“强氏此作，步趋韩公原韵而气格不堕，中二联‘分形虽各值’云云，托物寄兴，已非寻常咏雪可比。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“宋人酬唱，多陷拘挛；此诗二十韵一气贯注，无凑泊痕，盖得力于熟读杜陵《秋兴》《诸将》诸篇。”
4. 《四库全书总目·祠部集提要》：“至诗主性情，不尚雕琢，而格律谨严，尤长于五言排律。此和雪诗，气象雍容，词旨温厚，足见台阁重臣与文学侍从相得之雅。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》论强至：“其诗如良吏判牍，条理明晰，而每于平实处见深致。此咏雪诗‘洒润要皆均’五字，可作其政治理想与诗学精神之双关注脚。”
以上为【依韵奉和司徒侍中雪二十韵】的辑评。
拼音版
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