醉卧

1．彭泽：指陶渊明，曾任彭泽县令，性嗜酒，有“不为五斗米折腰”之节，诗中借其酒风喻高士风致。

2．杯乾：酒杯饮尽，极言豪饮之快与尽兴之深。

3．醉乡：典出《唐国史补》：“常醉不醒，谓之醉乡”，后泛指醉后恍惚如入异境之状态。

4．野帻：野外所戴之便帽，此处指随意脱落的头巾，见其不拘形迹。

5．藜床：以藜茎编成之简陋卧具，象征清贫自守、返璞归真之生活。

6．吏部瓮边卧：指阮籍，曾任尚书郎、从事中郎等职，后迁步兵校尉，世称“阮步兵”；《晋书》载其“闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉”，常醉卧酒瓮之侧，以避世事。

7．山公马上狂：指山简，西晋名士，“竹林七贤”之一山涛之子，镇守襄阳时每出游必大醉，骑马颠仆而不以为意，《晋书》称“日暮倒载归，酩酊无所知”，时人歌曰：“山公出何许？往至高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。”

8．坦腹：袒露胸腹，典出《世说新语·雅量》王羲之东床坦腹故事，此处取自然舒展、毫无机心之意。

9．寝兴：睡与起，泛指日常生活起居，《诗经·小雅·斯干》有“寝兴居处”语，此处强调作息之从容自在。

10．为吾长：即“为吾之长久所乐者”，谓此醉卧之安适，可持守终身，非一时放纵。

以上为【醉卧】的注释。

本诗以“醉卧”为题，借醉态写超然之志，非咏颓废，实抒高洁自适之怀。首联直写酣饮入醉之速与畅，颔联以“遗野帻”“委藜床”二语勾勒出疏放不拘、物我两忘之形神；颈联用阮籍、山简典故，反衬己之醉非迷乱，乃主动选择的逍遥境界；尾联“何如此安稳”一问，将醉卧升华为一种理想生存状态——寝兴自如，无拘无束，身心俱泰。全诗语言简净，气格清刚，于宋人理学氛围中独标逸韵，堪称以醉写醒、以放写守的哲理化闲适诗典范。

以上为【醉卧】的评析。

强至此诗属宋人咏醉题材中的上乘之作，迥异于晚唐五代之绮靡或北宋初年之浮艳。其妙在“以静写动，以拙藏巧”：通篇无一“乐”字，而“安稳”“寝兴为吾长”已道尽至乐；不着一“高”字，而借陶潜之清、阮籍之傲、山简之旷，层层烘托出诗人精神之峻洁。结构上，前四句写形，后四句写神；前实后虚，由外而内，由醉态而达道境。尤以“眩头遗野帻，坦腹委藜床”一联，动词“遗”“委”极富张力——非失之狼狈，乃弃之决绝；非困顿之态，实自主之姿。结句“寝兴为吾长”，平淡语而有千钧之力，将魏晋风度与宋人理性静观熔铸一体，足见其承前启后之诗学自觉。

以上为【醉卧】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十九引《咸淳临安志》：“强至工为诗，多清丽，尤长于咏醉、咏闲之作，不堕俚俗，亦不流空疏。”

2．《四库全书总目·祠部集提要》：“至诗格清遒，虽不以雄浑胜，而措辞凝练，命意超然，如《醉卧》诸作，得陶阮之遗意而无其放诞，盖宋儒涵养中自有风致焉。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“强至少时师事范仲淹，故其诗虽主闲适，而骨含刚劲，不似一般隐逸诗人之软熟。《醉卧》一诗，表面写醉，实写不可夺之志。”

4．莫砺锋《宋诗的文化品格》：“强至以‘醉卧’为题，却无一丝颓唐气息，其‘安稳’二字，乃宋代理学影响下对内在精神秩序之确认，是醉非醉，是卧非卧，实为一种清醒的生存宣言。”

5．《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本均题作《醉卧》，《永乐大典》卷八百八十一引《临安志》作《醉卧》，文字无歧异，当为定本。”

以上为【醉卧】的辑评。