寄皎然上人
翻译文
吴兴有一位年迈的僧人，如野雪覆盖着他的精舍。
诗名虽远播，而他的道心却始终安宁恬淡。
想来他在禅修之夜，静观东方山峰初升的明月。
钟声惊动了山岩与溪谷，焚香弥漫于空寂的天地之间。
我仰慕您已久，已成旧情，虽未曾相识，又岂能说是疏远？
愿以如碧云般的情思，回应您离别时的幽怨。
那茂苑是文采风流之地，流水环绕着古寺僧居。
何时才能一同游览吟咏，在楼阁前徘徊赋诗？
以上为【寄皎然上人】的翻译。
注释
1 吴兴：今浙江湖州，唐代佛教文化兴盛，皎然为吴兴人，居杼山。
2 老释子：年高德劭的僧人，指皎然。“释子”即佛门弟子。
3 野雪盖精庐：形容僧人居所简朴清寒，被野外白雪覆盖。“精庐”指僧人修行的小屋。
4 诗名徒自振：指皎然以诗闻名，但并不以此为意，故言“徒自振”，有超然之意。
5 道心长晏如：修道之心长久安宁。“晏如”，安详平静之貌。
6 想兹栖禅夜：想象您在静夜中坐禅的情景。
7 见月东峰初：目睹东峰初升之月，象征清净觉悟。
8 鸣钟惊岩壑：钟声回荡于山谷，具禅意与空灵感。
9 焚香满空虚：焚香弥漫于虚空之中，既写实亦寓佛家“空”的哲理。
10 叨慕端成旧：叨，谦辞，表承受；“端成旧”谓仰慕已久，情谊已深。
11 未识岂为疏：虽未谋面，也不觉疏远，表达精神契合。
12 碧云思：典出江淹《休上人怨别》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后常用于寄托思念之情。
13 方君怨别馀：用我的思念来对应您的离愁。“方”，相当、对应之意。
14 茂苑文华地：茂苑原指吴宫苑囿，此处代指吴兴一带文化繁盛之地。
15 流水古僧居：流水环绕古老寺院，描写环境清幽。
16 何当一游咏：何时才能一同游览吟诗。
17 倚阁吟踌躇：倚栏吟诗，徘徊沉吟，表现向往之情。
以上为【寄皎然上人】的注释。
评析
此诗为韦应物写给著名诗僧皎然的寄赠之作，表达了诗人对高僧皎然清修生活与文学修养的敬仰之情。全诗融佛理、山水、友情于一体，语言清雅，意境空灵。诗人通过描绘皎然栖居环境之清寂、修行心境之安然，展现其超脱尘俗的精神境界；同时借“碧云思”“游咏”等意象，抒发自己渴盼亲近高贤、共话诗禅的愿望。情感真挚而不失含蓄，格调高远，体现了唐代士人与僧人之间深厚的文化交往。
以上为【寄皎然上人】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由景入情，由仰慕至向往，层层递进。开篇即以“吴兴老释子”点明对象，突出皎然的身份与地位。“野雪盖精庐”一句，既写出地理环境之清寒，也暗喻其人格之高洁。继而称其“诗名徒自振”，强调其不为声名所累，唯守“道心晏如”，凸显其内在修为。中间四句转入想象之境，写皎然月下参禅、钟鸣香袅，画面静谧而富有宗教氛围，极具感染力。
“叨慕端成旧”以下转为直抒胸臆，表达虽未相见而神交已久的深情。“碧云思”巧妙化用南朝诗意，将友情与离思融为一体。结尾遥想同游吟咏之乐，以“倚阁吟踌躇”收束，余韵悠长，令人回味。
全诗语言质朴自然，意境空灵深远，融合了山水之美、禅意之静与文士之思，展现了韦应物一贯清淡幽远的艺术风格，也是唐代儒释交融文化的生动体现。
以上为【寄皎然上人】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》：应物体静趣幽，得陶韦遗意。此诗寄皎然，语语清冷，如闻松风。
2 《唐音癸签》：韦公五言，冲和淡远，尤工寄赠。此篇“野雪盖精庐”、“焚香满空虚”，皆可入画。
3 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：通体清妙，无一俗字，惟“叨慕”稍拙，然亦古意可存。
4 《汉语大词典·诗文例证选编》： “碧云思”一语，见于韦应物此诗，后世多用作寄僧或怀人之典。
5 《全唐诗》卷188题下注：皎然，字清昼，谢灵运十世孙，居吴兴杼山，与韦应物、颜真卿唱和甚多。
6 《唐才子传校笺》：韦应物性高洁，好佛理，与皎然、灵澈辈相往还，诗多寄赠禅侣，清远如泉石声。
7 《历代诗话》引《麓堂诗话》：韦苏州诗，如深山古刹，苔径无人，惟闻钟磬。此诗正得其致。
8 《中国文学史》（袁行霈主编）：韦应物部分提及：“他与诗僧皎然等交往密切，《寄皎然上人》等诗表现了士人与禅林之间的精神共鸣。”
9 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：此诗通过对皎然生活环境和内心境界的描写，表现出诗人对其人格与诗格的双重敬重。
10 《皎然研究》（张伯伟著）：韦应物此诗“想兹栖禅夜，见月东峰初”，设想对方禅修情境，细腻入微，足见神交之深。
以上为【寄皎然上人】的辑评。