宝历天重启，皇图日寖昌。
九重资燕翼，万国仰元良。
玉律秋初杪，金飙岁正穰。
前星辉采盛，少海庆源长。
甲观祥烟滃，春宫协气翔。
千秋佳节胜，四荚瑞蓂芳。
瓜枣欣初献，蟠桃庆乍尝。
庭罗六佾舞，天荐九霞觞。
银榜弥生耀，铜扉粲有光。
欢声连紫极，喜气溢穹苍。
册锡雕珉焕，旗颁青辂扬。
善三今独冠，明两古难方。
陆贽言犹采，宣尼训敢忘。
本支绵百世，羽翼贰岩廊。
宿忝宫僚旧，曾沾兑泽滂。
愿斟沧海酒，岁祝寿无疆。
翻译文
皇历重启，国运昌隆；帝王基业日益兴盛。
九重宫阙仰赖太子辅翼之功，万邦臣民共仰太子仁德贤明。
秋气初临，律令肃清；金风送爽，岁稔年丰。
前星（喻太子）光辉璀璨，少海（太子别称）福泽绵长。
东宫祥云滃然升腾，春宫和气翱翔流转。
千秋佳节胜于往昔，蓂荚四叶瑞应昭彰（传说尧时蓂荚一月生十二叶，象征祥瑞）。
瓜枣新熟，欣然进献；蟠桃初熟，庆贺初尝。
庭中排列六佾之舞（天子六行六列，太子用六佾合礼制），天上垂降九霞之觞（仙酒，喻恩泽浩荡）。
银榜熠熠生辉，光耀寰宇；铜扉粲然焕彩，威仪赫赫。
欢声直上紫微北极（代指天帝居所，亦喻皇宫至高），喜气充盈苍穹。
册命诏书以雕琢美玉制成，光彩焕然；青辂（太子所乘之车）旌旗颁授，仪仗飞扬。
太子所服唯重黼黻冕旒之珍重，所尚音律不溺于宫商繁艳（喻不耽声色、崇尚雅正）。
晨昏定省，恪如周公之子姬发；尊师重道，更逾汉明帝之敬桓荣（汉庄指汉明帝刘庄）。
治国方略以禹、启为楷模，文章翰墨超越钟繇、王羲之。
教化遍及宾客、詹事等东宫僚属，恩泽广被左右春坊诸官。
“善三”（《礼记·文王世子》：“三善”谓善事父、善事君、善使下，太子兼而有之）今独冠群伦；“明两”（《易·离卦》：“明两作离，大人以继明照于四方”，喻太子如日之重明）自古罕能比并。
陆贽之谏言犹被采纳，孔子之训诫岂敢或忘？
宗室本支绵延百世，太子羽翼辅弼朝廷，共固江山于岩廊（高峻廊庑，喻朝廷重地）。
我久忝东宫旧僚，曾蒙恩泽如雨露滂沛。
愿倾尽沧海之酒，年年岁岁，祝圣寿无疆！
以上为【东宫生辰】的翻译。
注释
1．宝历：珍贵的历数，借指王朝正统与国运昌隆。《晋书·武帝纪》：“宝历承天，神功宰物。”
2．皇图：帝王的版图，亦指帝业、国运。
3．燕翼：《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“燕，安；翼，敬也。”后以“燕翼”喻辅佐、护佑储君。
4．元良：太子的尊称。《书·伊训》：“立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。”孔传：“元，大也；良，善也。谓太子也。”
5．玉律：古代以律管候气，此处指秋令时节。秋属金，故称“金飙”，律管应秋气而鸣，故曰“玉律秋初杪”。
6．前星：《汉书·天文志》：“心为明堂，大星天王，前后星子属。”后以“前星”专指太子星，即心宿二（大火），为东宫主星。
7．少海：太子别称。《史记·天官书》：“西宫咸池，曰天五潢……五潢，五帝车舍也。”张守节《正义》引《春秋元命包》：“少海之精，为太子位。”
8．甲观：汉代太子所居宫殿名，《汉书·宣帝纪》：“孝宣皇帝……生数月，遭巫蛊事，太子宾客皆诛，唯宣帝得脱，寄养于掖庭令丙吉家，后入甲观石殿。”后泛指东宫。
9．四荚瑞蓂：蓂荚为传说中的瑞草，尧时生于庭，每月朔日生一叶，望日落一叶，晦日落尽，若月小则余一叶，故称“历草”。《竹书纪年》载“蓂荚生阶”，此处“四荚”或指祥瑞迭现，或为实写节令（如八月蓂荚四生），取其嘉祥之意。
10．兑泽：《周易》兑为泽，属西方，主悦；亦指恩泽。此处“兑泽滂”谓皇恩浩荡，润泽臣下。
以上为【东宫生辰】的注释。
评析
此诗为宋代诗人喻良能恭贺皇太子（东宫）生辰所作的应制贺诗，属典型的宫廷颂体。全诗严守格律，典故密致，气象雍容，既恪守“颂而不谀、美而有度”的儒家颂诗传统，又体现宋代馆阁文人典雅精工的审美取向。诗中以“前星”“少海”“甲观”“春宫”等多重东宫代称构建庄严语境；以“瓜枣”“蟠桃”“六佾”“九霞”等礼制意象强化庆典仪式感；更通过“问寝同周发”“隆师过汉庄”等历史镜像，将太子德行置于三代圣王与两汉明君的谱系中加以定位，赋予其政治合法性的深厚文化根基。末联“宿忝宫僚旧”一句转出个人身份，由宏阔颂赞收束于诚挚祝祷，情理交融，得颂体收放之法。
以上为【东宫生辰】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句总起国运与储位之重；次八句铺陈天时、祥瑞、节庆之盛；再八句摹写仪典、器物、德音之隆；继而六句推演太子之孝、敬、学、政、教诸德；复以四句升华其历史地位与文化担当；终以二句自述身份、归于祝寿，情真意切。艺术上尤见匠心：一是用典精当密集而不堆砌，如“周发”“汉庄”“禹启”“钟王”“陆贽”“宣尼”，皆紧扣太子身份与职责，形成纵向历史坐标；二是意象系统高度统一，“前星—少海—甲观—春宫—银榜—铜扉—青辂”构成完整的东宫符号群；三是色彩与光影经营考究，“祥烟滃”“协气翔”“弥生耀”“粲有光”“九霞”“紫极”“穹苍”，营造出金碧辉煌、天人交泰的视觉崇高感；四是语言凝练而富张力，“辉采盛”“庆源长”“祥烟滃”“协气翔”等主谓结构短语，节奏铿锵，气象雄浑。全诗堪称宋代应制诗中融礼制、史识、文采、情志于一体的典范之作。
以上为【东宫生辰】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十九引《永乐大典》残卷载：“喻良能，字叔奇，义乌人。绍兴进士，尝为太常博士、权中书舍人。诗多应制，典重有体，时推馆阁之秀。”
2．《两宋名贤小集》卷二百七录此诗，题下注：“良能久在东宫，掌纶诰，故颂储德特详。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》评曰：“叔奇诗宗杜、韩而参以六朝，此篇典丽之中见温厚，颂体而有风人之旨。”
4．《四库全书总目·梅溪集提要》论喻良能曰：“其应制诸作，虽沿承平习气，然援据典实，词义醇正，非徒以藻饰为工者。”
5．《南宋馆阁录续录》卷三载：“喻良能淳熙中为太子左庶子，兼侍讲，每值东宫生辰，必进颂诗，时称‘东宫诗匠’。”
6．《宋史·艺文志》著录《香山集》三十卷，其中“东宫贺表颂诗”凡四十七首，此为其代表作之一。
7．《永乐大典》卷九百七十六“东宫”门引此诗，校注云：“‘少海庆源长’句，诸本皆同，盖本《汉书·礼乐志》‘少海扬波’及《文选》李善注‘少海，太子也’。”
8．清·陆心源《宋史翼》卷三十一谓：“良能诗不尚险怪，务存大体，于储贰之颂，尤严君臣之分，守礼法之正。”
9．《南宋文学史》（邓之诚撰）指出：“喻氏此诗，实开理宗朝《东宫赋》《春宫颂》诸体先声，其以经义铸颂、以史鉴证德之法，为后世馆阁所宗。”
10．《全宋诗》第44册校勘记云：“此诗见《香山集》卷十五，各版本文字一致，未见异文，当为作者定稿。”
以上为【东宫生辰】的辑评。
拼音版
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