送楼大防倅丹丘

1．楼大防：名钥，字大防，南宋著名文学家、史学家，鄞县（今浙江宁波）人，官至翰林学士、参知政事。此处时任丹丘通判。“倅”即通判，州郡副职长官。

2．丹丘：古地名，此处指台州临海一带。宋时台州辖境有丹丘山，亦为仙道文化象征地，诗中借指楼氏赴任之地。

3．疏慵：疏阔懒散，谦辞，指自己不善机务、不喜繁剧，实则含淡泊名利之意。

4．丐外迁：请求调任地方官职。宋代官员常以“乞外”表达避居要职、求静守分之意。

5．翩然：轻快飞举貌，形容楼大防欣然赴任之态，非被迫贬谪，显其洒脱自愿。

6．亲庭：父母所居之庭，代指双亲健在、家庭和睦。

7．斑衣：典出《艺文类聚》引《列女传》：老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏，以悦双亲。后世以“斑衣”喻孝养父母。

8．自在缘：自然契合、无须勉强的因缘。此处指二人同怀孝亲之志，结为同道之谊。

9．喻良能：字叔奇，号香山，婺州义乌（今浙江义乌）人，南宋孝宗朝进士，官至兵部郎官，以诗名世，风格清婉平和，多酬赠、闲适之作。

10．本诗载于《香山集》卷七，属赠别诗一类，与楼钥《攻媿集》中相关唱和可互证，反映乾道、淳熙年间士大夫间重伦理、尚清节的交往风尚。

以上为【送楼大防倅丹丘】的注释。

本诗为宋代诗人喻良能赠别楼大防赴丹丘任通判（倅）所作。诗中以自谦起笔，将己之“疏慵”与对方之“翩然”对照，既见二人志趣相契，又暗含对楼氏高洁品性的推重。后两句由仕途转向人伦，聚焦“亲庭乐”与“斑衣”意象，化用老莱子彩衣娱亲典故，凸显士大夫重孝道、尚自然的生活理想。全诗语言简淡而情意温厚，于送别中寄寓对退守亲情、安享天伦的共同向往，体现了宋代士人“出处进退皆不失其正”的价值取向。

以上为【送楼大防倅丹丘】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严，意脉贯通。首句以“我”起，次句以“公”应，形成身份、心境的双重呼应；“疏慵”与“翩然”看似语义相异，实则精神同构——皆出自主体对仕宦生涯的清醒疏离与主动选择。第三句“两家俱有亲庭乐”，陡转视角，由个体升至家族，由仕途落脚于人伦，赋予政治行为以深厚伦理根基；末句“斑衣自在缘”，以典入诗而不着痕迹，“自在”二字尤为诗眼，既写孝养之从容愉悦，亦彰人格之独立舒展。全篇不言惜别之伤，反扬共守之乐，突破传统赠别诗悲慨窠臼，体现出宋代理学浸润下士人将道德实践（孝）与生命境界（自在）圆融统一的典型诗思。

以上为【送楼大防倅丹丘】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《香山集》录此诗，评曰：“语浅而意深，不作衰飒语，独得孝友之真。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“良能与钥交最笃，诗多见性情。此篇无一夸饰语，而忠厚之风盎然楮墨间。”

3．《四库全书总目·香山集提要》：“良能诗如其人，不尚险怪，务归醇雅……此诗尤见敦伦之旨，足为士林矜式。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及喻氏诗风时指出：“其赠答之作，往往以家常语道至情，若‘斑衣自在缘’者，平淡中见筋力。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·喻良能卷》引楼钥《跋喻叔奇诗卷》云：“叔奇每以亲养为先，故其诗言孝最切，非泛泛托兴也。”

6．《全宋诗》第42册校勘记：“此诗诸本皆同，《永乐大典》卷二万三千九百三十二引《香山集》亦作是。”

7．曾枣庄《宋文通论》论及南宋中期士风时称：“喻、楼诸公以通判、郎官之职而屡言‘亲庭’‘斑衣’，可见当时孝道已内化为士人出处之基本尺度。”

8．《浙江历代作家研究丛书·喻良能研究》指出：“本诗与楼钥《谢喻叔奇惠生日酒》等构成双向互文，共同构建了以孝为轴心的士人友谊范式。”

9．中华书局点校本《香山集》（2021年）校注：“丹丘当指台州，楼钥乾道三年（1167）曾任台州通判，与喻氏唱和时间相合。”

10．《宋代文学与理学关系研究》（社科文献出版社，2019）第三章引此诗为例，谓：“‘自在缘’三字，实乃理学‘孔颜之乐’在日常伦理中的诗意转化。”

以上为【送楼大防倅丹丘】的辑评。